以地之名的读书主页

在读   · · ·  ( 3本 )

  • 悲剧的诞生
  • 论自由
  • 西方哲学史(上卷)

读过   · · ·  ( 136本 )

  • 喧哗与骚动
  • 我是猫
  • 蝇王
  • Lord of the Flies
  • 死屋手记
  • 国境以南 太阳以西
  • 素履之往
  • 斯普特尼克恋人
  • 再袭面包店
  • 窗灯

想读   · · ·  ( 30本 )

  • 人与世界
  • 人与国家
  • 人与自我
  • 重新发现社会
  • 夹边沟记事
  • 论人类不平等的起源和基础
  • 加缪全集 (小说卷)
  • 心的分析
  • 恋人絮语
  • 理想国

以地之名读的杂志   · · · 

  • 财经
  • 南方周末
  • 三联生活周刊

> 经常读 (1)     有时读 (2)

以地之名的书评   · · ·  ( 1篇 )

娱乐至死

作者讨伐娱乐的思路是有问题的

评论: 娱乐至死

借图书馆的书,最讨厌在书中标重点的人了,看的是书又不是提纲! 言归正传,本书可以大致分成三部分。第一部分提出“媒介即认识论”这一思想。用一句话来概括就是,我们认识事物的方式可以在很大程度上影响我们认识事物的内容。第二部分回顾了在现代传媒出现以前美国的公共文化形态。第三部分介绍(指责)了电视及其...(0回应)

以地之名的笔记   · · ·  ( 16篇 )

悲剧的诞生 (1)

尼采 / 杨恒达 / 译林出版社 / 2008-01 / 13.5

  • 第93页
    现在我们这里正情绪激动地叩响现代和未来的大门:那种“转变”将导致天才的、而且恰恰是从事音乐的苏格拉底的始终崭新的造型吗?覆盖在生存之上的艺术之网,无论是以宗教的名义还是以知识的名义,将被编织得越来越...

喧哗与骚动 (1)

(美)威廉·福克纳 / 李文俊 / 上海译文出版社 / 2007-7 / 18.00元

  • 第317页
    过了一会儿,汽车把城市抛在后面,要不了多久她就可以回到家中了,可以平平安安地在杰弗生镇生活下去,尽管那儿也有种种不可理喻的激情、混乱、哀伤、愤怒与失望,可是在那儿,六点钟一到,你就可以用一幅布把这种...

我是猫 (1)

(日)夏目漱石 / 刘振瀛 / 上海译文出版社 / 2011-1-1 / 22.00元

  • 第131页
    金田这个家伙,算是什么东西!难道不就是个在钞票上按上鼻子眼睛的货色吗?如果用精辟的话来形容的话,他不过是个会活动的钞票而已。会活动的钞票的女儿,了不起也不过是会活动的支票而已。但是让我反过来看看寒月...

以地之名的推荐   · · ·  (1个)

  • 推荐三体Ⅲ的评论:畅想一下改变光速和维度的物理机制  2011-11-10 00:22
    我是一个物理学专业的学生。在熬夜看完大刘的《三体3》之后,我觉得非常过瘾,当时就上豆瓣说要写一篇物理学方面的评论。作为科幻小说的评论自然也带有科幻的色彩。既...

以地之名关注的人  · · ·  ( 全部69 )

Ka
Ka
敖登托雅
敖登托雅
waits
waits
发条橙子™
发条橙子™
Zola|楚国人
Zola|楚国人
哲学家不解释
哲学家不解释
黄小邪
黄小邪
貓小三的意思其實是如果先生
貓小三的意思其實是如果先生
沉醉东风
沉醉东风
Dysis
Dysis
menghuan007
menghuan007
學弟
學弟

最近阅读   · · · 

  • 5月14日
  • 写了关于 悲剧的诞生 的读书笔记: 第93页
  • 5月6日
  • 读过 喧哗与骚动
    “他们在苦熬。”即使抽掉英语的美感,小说依然重现了没落而伟大的南方。福克纳的比喻每每像一把尖刀直刺读者的心脏。 Morris只是模模糊糊触摸到了它的外表,而Faulkner则写出了它的核心。看来Clinton的确是过誉了。
  • 5月5日
  • 在读 论自由
  • 4月30日
  • 读过 我是猫
  • 4月28日
  • 写了关于 我是猫 的读书笔记: 第131页
  • 4月14日
  • 读过 蝇王Lord of the Flies
  • 4月1日
  • 读过 死屋手记
    “陀思妥耶夫斯基那种诚恳,只有陀思妥耶夫斯基才有。”
  • 3月28日
  • 读过 国境以南 太阳以西
  • 3月27日
  • 读过 素履之往斯普特尼克恋人再袭面包店
  • 3月26日
  • 写了关于 素履之往 的读书笔记: 第31页
  • 3月25日
  • 读过 窗灯
  • 3月23日
  • 读过 The Bell Jar
  • 3月22日
  • 读过 安娜·卡列宁娜
  • 3月19日
  • 读过 我们
    作为反乌托邦小说的先锋是值得尊敬的,但也大概是三部中不太出名和最浅薄的一部,连反抗都带着革命初期的浪漫主义色彩,革命者和被革命者都不曾想到极权主义可以达到那样一种地步。因此书中的描写,无论是对日常生活,集会,还是对至尊领袖的描写都只停留于表面的描绘;作者对反乌托邦的思考还没有达到人性与改造人性的深度。多用零碎的语言,以色彩、声音和联想还原出主人公挣扎的内心世界。当然正如前言所说,本书可贵的地方在于作者同时指出了两种乌托邦的可能性——技术和强权。奥威尔和赫胥黎正是沿着这两条不同的路走下去的。