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第五伦的书评 · · · ( 4篇 )
生活艰辛，可你的态度总让人不安
趁着年轻生猛，我要再和生活死磕几年。要么我就毁灭，要么我就铸就辉煌。如果有一天，你发现我在平庸面前低了头，那么请向我开炮。 —————— 写在前面 《在路上》是我很久以前就满心满意想看的书。高中大学毕业，...(0回应)
这是一本有生理缺陷的书。
断断续续看了三个月的一本书。今日终于看完。 综述：这是本有生理缺陷的书。 缺陷：关键时间跳过，回避历史：情感需细腻处，跳过；情节需张力时，点水带过；人物处理僵硬；场景切换过度生硬；等等。。 优点：宏大历史背景下的个体的悲哀；政治强暴下的时代变迁；跌宕起伏的国史和人历；人物情感的纠葛；人性美的...(0回应)
第五伦的笔记 · · · ( 19篇 )
被欺凌与被侮辱的 (6)
[俄] 陀思妥耶夫斯基 / 南江 / 人民文学出版社 / 1980-9 / 15.00元
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第347页
您可知道，最叫人开心的事情莫过于跟傻瓜住在一起，并跟着他们说道：这很好呀！您别看我舍不得那些偏见、墨守成规、追求名望，其实我看到我生活在一个空虚的社会里。但是眼下生活在那里倒也舒适，于是我就随俗浮沉，... -
第345页
然而您是诗人，我却是个凡夫俗子，所以我要说，应该用最简单实际的观点来看待事物。比如说，我早就摆脱了一切羁绊乃至一切责任。只有在这种责备能给我带来某种好处的时候我才愿意承担。当然，您是不会这样看待事物的... -
第344页
但是这种淫乐里最强烈、最令人心荡神驰之处则在于它的神秘感和恬不知耻的假正经。对于被伯爵夫人在社会上鼓吹为崇高的、卓越的和神圣不可侵犯的一切的这种嘲弄，加上内心这种恶魔般的狂笑，以及对于一切不可践踏的东...
复活 (9)
[俄] 列夫·托尔斯泰 / 汝龙 / 人民文学出版社 / 1979-4 / 19.00元
一个地主的早晨 (4)
列夫·托尔斯泰 / 草婴 / 2008-5 / 24.00元
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第18页
大自然充满了一种使人心平气和的美和力。生活在广漠无际的星空下，生活在这美妙绝伦的地面上，难道人们还感到局促吗？处在这种迷人的大自然怀抱里，难道人的心里还能容纳憎恨与复仇的感情或者毁灭同类的欲望吗？在跟... -
第223页
不是今天就是明天，说不定他们个个都会雄赳赳气昂昂地区迎接死亡，都会坚强而从容地死去；但在这种连最冷静的人都会感到恐惧、绝望的残酷处境中，生命的唯一慰藉就是忘却和糊涂。人人的灵魂深处都藏着一朵可以使他成... -
第218页
纪律和维持纪律的条件——服从，也像一切法定关系那样，除了上下级共同认识它的必要性之外，它的基础应该是：下级承认上级经验丰富，功勋卓越，或者光是德高望重；但是，如果纪律的基础是建立在偶然机会或者金钱关系...
第五伦的推荐 · · · (6个)
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from weibo.com/neweekly 已更新完畢。
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对于我来说，他跨越了2011到2012年，影响一生。
- 推荐豆列毛姆全集 04-02 19:29
为什么不出毛姆全集 害得我还得建豆列 欢迎大家添加指正
- 推荐豆列有关希腊罗马(巨坑) 01-06 20:23
受大不了马甲的威逼利诱,挖此坑以观后效(表过,今年是木有空T滴)
第五伦关注的人 · · · ( 全部194 )
最近阅读 · · ·
- 3月21日
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读过
人生的枷锁
相对陀思妥耶夫斯基的深邃，毛姆的作品读起来如同行云流水一泻千里，文章里没有过度的艰涩、没有长句、没有复杂的性格，所以看起来具有畅销小说的潜质。毛姆的丝丝缕缕的唠叨，还是有感而发的，可以说具有浓郁的生活气息；人生的枷锁是半自传式的小说，相对月亮与六便士三十之后的故事，则是三十最以前的故事；残疾的菲利普有着狄更斯人物相同的悲惨童年，有着通过学习改变命运的渴望，更有着对爱情的希冀，只是毛姆的叙述里多了一些生活的琐碎和同情；毛姆的亮点在主人公都喜欢追求艺术，用功利主义的角度看待艺术与灵感。贫穷对青年人的摧残，爱情的多灾多难女人的反复无常，对生活意义的追寻和人存在本身的思考，都是吸引我喜欢菲利普的原因。毛姆的叙述笔调是举重若轻的，化深刻而直白，通俗浅显却能打动人。
- 2月26日
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读过
变形记
变形记是一本非常通俗的书。
- 2月16日
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读过
罪与罚
在我看来：陀思妥耶夫斯基的小说其实是戏剧，结构严谨旁白磅礴场景简单人物饱满冲突集中，在矛盾起伏里展现角色灵魂的层次，在冗长的旁白里性格得以纵深人物趋向饱满，一波三折的场景呈现出戏剧结构的张力。四年苦役犯的陀思妥耶夫斯基没有恨而只有爱，我觉得这是伟大的；一本圣经让陀思妥耶夫斯基思想走进宗教的怀抱，在圣彼得堡我觉得这是可以理解的；看陀思妥耶夫斯基的书之后，你会自动去看圣经，我觉得这是他的可爱之处；陀思妥耶夫斯基让你感到恐怖，是因为他让你看到丑陋与人性的恶，最后才给你解脱的爱。托尔斯泰易于模仿而陀思妥耶夫斯基可望而不可即。
- 2月11日
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读过
奇人录
列斯科夫首先是东正教徒，然后是一个真性情的用俄语讲故事的作家。收录的七个小故事，各有特色，简短而有力，激情而有章法，看出来作家对故事把握的游刃有余；我喜欢在故事里寻找作家的踪迹，对于列斯科夫来说，应该是个衣食无忧的贵族，夏天在乡下避暑，幸福成长；学习与培养军官的武备中学；青年当过军官；退役后看不惯俄国的腐败，是个中层知识热情分子；具有人道主义视野喜欢果戈理。故事中的俄国人似乎都生活在半开化的时代，都正直，善良，即使出身低微仍具有高尚的情感和对正直的追求，坚信真理会胜利；男女都爱好喝酒男人野蛮而可笑女人坚强且隐忍，却都死气沉沉。列斯科夫是个东正教徒，在作品里到处都是善，对生活里的悲剧是怜悯式的，对艺术的打磨是精益求精的。
- 2月1日
- 在读 古希腊悲剧喜剧全集（全8册）
- 1月30日
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读过
被欺凌与被侮辱的
2011年年末读的陀思妥耶夫斯基第一本长篇小说。俄罗斯的中产阶级陀思妥耶夫斯基继续以穷人来讲故事，相对短小的中篇穷人来说，字数已经飙升到三十万；叙事角度也开始双线；剧情走向、角色设置都有狄更斯的影子，却又比他起点高； 陀思妥耶夫斯基提到戏剧钦差大臣结婚诉讼，可见他喜欢果戈理；娜塔莎的父母写的最亲切也最合情合理，也是最让我佩服和动容的，非常小的带有照片的盒子这个道具应用的非常感人又自然；大段大段的独白真是连绵不绝，语言的跌宕起伏让人如面海般澎湃，有古典主义的味道；我喜欢陀思妥耶夫斯基。
- 写了关于 被欺凌与被侮辱的 的读书笔记： 第347页、第345页、第344页、第254页、第230页、第69页
- 1月14日
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读过
丑陋的中国人
对于泛华人区的文字都没怎么有信心，所以很少看国人写的东西；如果文化都是舶来品的话，那为什么不去追求继承的文明的源头呢；并且西方的文化都是以人为主题的，不像中国文化里以忽略人只讲技巧情绪的东西。年轻时讨厌造作的诗词，厌恶卖弄用典，柏杨让我重拾信心。背着大命题的杂文里，夹杂着许多短小却精悍的观点，她们有隽永旗帜式的语言，有生活化却合适的例证，没有废话言简意赅观点突出分析严谨结论深入浅出，流行又点题，畅销却有深度，是一本可读可圈可点的特点；也有个人杂文集的缺点：有的例子重复，一再叙说，丧失了初次看到的新鲜感，并且对于攻击性的反驳有情绪性失控。我觉得柏杨是真性情的作家，监狱里为妻子离婚而绝食，一生爱情丰富，著作更是丰富，我真是崇拜这样幸福的人。
- 1月13日
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读过
女杰书简
奥维德前期的诗歌作品；主攻英国文学的南星翻译的颇有宋词的味道，句句有对称，字字珠玑，层峦叠嶂琅琅上口，很适合朗诵。奥维德是有才情的诗人，把希腊罗马和民进文学提炼加工，成为独特的书信体诗歌，并且很有独特的风情和韵味。看书的过程里只顾欣赏诗词的美妙，却忘记了鲜明饱满的性格，个性独特才有丰满的形象，以炙热要命的爱情贯串起来，凸显激愤、温柔、宽恕、报复等等一个个美好哀愁的女性精神面貌。在熟悉而演绎出来的故事里，女性都是被侮辱被损害的形象，都是被英雄始乱终弃的，这就是无形地把责任倾斜于男性而道德天平倾向于女性；后几篇属于对歌的形式，男女互通款曲倾诉爱情，和前面英雄美女式的大恨大爱相比来说，这些未名青年爱情看着比较轻快而多情。奥维德诗歌能体验到心理分析和暗示的魅力？
- 1月6日
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读过
埃涅阿斯纪
跨年的贫穷促使我看打印的埃涅阿斯纪。但丁神曲的引路人就是维吉尔，有种先入为主的概念：维吉尔写史诗走不出伊利亚特和奥德赛的魔障。事实果真如此，特洛亚族长埃涅阿斯海上漂泊七年是奥德赛的故事，抵达第表河有朱诺的嫉恨引起的战争就是伊利亚特，就像嫁接的植物沐浴荷马的阳光与雨露。埃涅阿斯是一个神意执行者，像出埃及的摩西，内敛克制而富于理智，却是一个没有性格的英雄。埃涅阿斯纪最伟大的地方应该算是平衡解构，处心积虑的比喻和精雕细刻的对照，像走进布置典雅的山洞观看精美的画卷。史诗里有很多和荷马史诗相衔接的地方，是致敬的方式也是摧毁特洛亚之后故事的需要，也有bc8荷马时代百科全书式的错误：英雄的战车像坐出租车式的随叫随停，葬礼是土葬而不是火葬。能看出来流浪诗人为博取赞美而激情演绎的史诗，而维吉尔则内敛谦虚较多。
- 2011年12月30日
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小癞子
贫穷意味着只能读三流出版社出的一流书籍，翻译的折磨反而在其次。堂吉诃德提到小癞子：专办为摩尔人俘虏交涉的施恩会。黑人继父母亲改嫁促使跟随流浪艺人远走，瞎子老板却是极其吝啬的，喝酒吃葡萄过河都是热受煎熬工作中的乐趣；为了吃饱饭耍弄瞎子跟随教士，命运却是相似的：一毛不拔。工作经验的智慧教会他像老鼠一样偷吃面包，于是人赃俱获以偷窃被逐出家门；服侍没落的贵族却以同情的面包来养活主人，心高气傲一无所有的主人却举债而逃；与教士共事算是最精彩了：公差演戏售免罪符，为摩尔的基督徒免费抛售，烧十字架显神迹；最后解决温饱之后和大祭司的女仆结婚而陷入舆论又自我安慰。他工作努力心地善良却一再被有社会所欺骗，同时讽刺教会的力度也是随着小癞子的经历的困厄而显著增强：高尚的理论所欺骗，明明的欺骗，欺骗落到自己身上。
- 2011年12月29日
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红与黑
每一个人都不可能是彻底的清醒主义者。除去于连红与黑将一无是处，所以在角色设定上能看出司汤达有独特的匠心。初次出场是勤奋刻苦又得不到展示的少年，但好运一直在伴随他；自尊自爱又缺乏母爱，遇到寂寞而不谙情愫的德雷纳夫人；爱情是出于自我价值的认定来衡量的，像偶像拿破仑的丰功伟绩般，所以有任性和骄傲的成分在主导；在神学院遭到敌视又表现出坚强的毅力；等三级跳板到巴黎遇到马蒂尔德小姐更是冷漠的傲气，得到满足的自尊又被伤害后却疯狂爱上马蒂尔德，像两个吵架的小孩彼此伤害；得到欣喜的职位却出于自尊开抢要杀死心爱的女人。对于德雷纳夫人是初恋，我觉得更是少年缺乏女性关爱而产生的恋母情节；对几乎同龄的马蒂尔德是真爱，却以伤害开始又以伤害结束，因为他们太任性了。敢于站着反抗的个人史诗总是有合理的同情。
- 2011年12月27日
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读过
包法利夫人
我喜欢莫泊桑，却不喜欢他老师福楼拜，即使莫泊桑称赞老师的风格是绚烂之极归于平淡。以前读情感教育时，旧有的偏见又来了：福楼拜是医生，拿着手术刀在认真一刀一刀肢解人物。重读包法利夫人，是因为评论说包法利夫人想把理想的化为现实，是堂吉诃德式的悲剧人物。一生不为生活忧愁却为追逐精神而终生未娶，与描写1830年七月王朝的红与黑是完全不同的风格，视野、角度、情感、节奏都有霄壤之别。红与黑于连角色也有浪漫主义色彩，包法利夫人的浪漫是有缺陷性的，是长期冥想与寂寞而又是困兽似的爆发，她追求细腻的感情、丰富的精神生活、要求脱离实际，不知不觉犯下许多错误，结果忱于欢乐忘记世俗而走向自我毁灭。角色中，郝麦是给我印象最丰满的一个，他卖弄学问赶浪头玩时髦却是一个有生活热情行动能力的药剂师。李健吾翻译的不好。
- 2011年12月26日
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堂吉诃德（上下）
五十八岁左手残疾写出堂吉诃德，对于以写作为生的塞万提斯并没有改变一贫如洗的生活；正因为塞万提斯的贫穷造就了人类的丰富，塞万提斯一生就是被现实主义摧残堂吉诃德式的理想主义者。从叙事结构上来说，在故事膨胀向前也在角色逐渐丰满，在预先没有铺排时是信马由缰的，前后颠倒；对学习阿拉伯故事套故事的方法也是随性的，太简单；第二部桑丘有喧宾夺主之嫌。评论都是针对堂吉诃德精神的层面来阐释的，我认同的是堂吉诃德的感觉没有错乱，不过他的想象力和纯粹的理性都太强了，感觉所证明的结论不符合他的想象和理性，他就把自己的感觉撇开不顾。堂吉诃德为了他信仰的真理，不辞辛苦，不惜牺牲性命。在他，人生只是手段，不是目的。他所以珍重自己的性命，无非是为了实现自己的理想。应该像海涅一样每隔五年读一遍堂吉诃德，去理解悲剧性的荒谬。
遵从内心的感召去生活
我不晓得我要做什么事，我只是要出门去看看人家，然后自己想想。我要离开此地了，我不晓得我将要到什么地方去或是去做什么事，但是我要走了。 ——题引 小城畸人是在毕业后匆忙阅读的书目。那时周围都在进行城市化建设，我也变的手足无措...(0回应)