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daring的书评 · · · ( 20篇 )

生老病死、户婚田土

评论: 金翼

生老病死、户婚田土书是很好的书，一口气读完。然后又挑某些段落或章节再细细品味，越品越有味。因为最近正在读杨国桢的《明清土地契约文书研究》，再加上前段时间听了秦晖的《土地改革与国共斗争》的讲座，让我非常注意林氏这本书里关于土地的描述。林氏此书大体来说可以用这么几个字来概括：生老病死、户婚...(0回应)

抓住时间、文化、人物、文本

评论: 地域文化与国家认同

抓住时间、文化、人物、文本 ——读《地域文化与国家认同》本书确实是一本好书，对晚清到民国的历史信息包含非常丰富，非常详实。此书信息量非常大，阅读时可能抓住以下几条线索，读起来会省力些：第一条是时间线索。此书展现的是19世纪20年代至20世纪四十年代的发生在广东地方文化的历史。作者把这一百多年的历史...(0回应)

“民间信仰”的学术史总结

评论: “民间”何在谁之“信仰”

本书收录了“中国民间信仰的历史学方法与立场”小型座谈会上关于民间文化、信仰方面的论文10篇，具体包括序 1，“民间”何在？——从弗里德曼谈到中国宗教研究的一个方法论问题 2，实践史：一个历史人类学的研究视角——以民间信仰研究为例 3，中国民间信仰研究的省思 4，中国最重要的宗教传统：民间信仰 5，宋代...(0回应)

从前活在世上的人都去哪儿了

评论: 藏书的乐趣

读了谢其章的《搜书记》一书，正好又顺手翻到乌尔夫•D•冯•卢修斯《藏书的乐趣》一书，发现此书正可与《搜书记》进行理论互补，《搜书记》是藏书过程中的实践，似流水帐，而《藏书的乐趣》则更多的是理论。书中最后一页引用的路德维希霍尔在《夜路》中说的一段话，非常之好： P234：世界之速写之速写一个...(0回应)

daring的笔记 · · · ( 7篇 )

禅宗与中国文化 (5)

葛兆光 / 上海人民出版社 / 1986-06-01 / 12.50

第142页

如果说，西方民族习惯于将人与自然，人与社会，精神与物质对立起来进行思考，探索各种纵向层次，印度民族习惯于将人，自然，社会混融一体进行思考，探索它们的精神本源的话，那么中华民族则主要善于把伦理（人与人）... (2回应)
第139页

禅宗有个著名的公案，即青源惟信禅师所说的：老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水，及到后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水，而今得个体歇处，依然见山是山，见水是水。《古尊宿语录》卷四《...
第125页

禅宗人生哲学，生活情趣与审美情趣在文人诗画中的体现：宋迪八景：平沙落雁，远浦帆归，山市晴岚，江山暮雪，洞庭秋月，潇湘夜雨，烟市晚钟，渔村落照；风初定，丝纶慢整，牵动一潭星。诗不入禅，意必肤浅。 ...