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紫川的书评 · · · ( 9篇 )
philoking：卢梭《不平等》第六次读书小结（4.7）
《论不平等》第六次（4月7日）读书小结：页102-113 在讲述了社会与法律的起源之后，卢梭转入讨论政治体（很大程度上就是政府）的起源。在这里，似乎蕴含着“社会”与“国家”的二元划分。但他使用“政治社会”似乎又兼指二者。政治体、政治社会、社会，这几个表述的关系值得琢磨。 在卢梭看来，政治社会的建立...(0回应)
亮亮：卢梭《不平等》第五次读书小结（3.31）
3月31日读书小结（《论人与人之间不平等的起因和基础》P92-102 亮亮 在这一部分，卢梭向我们叙述了人类如何从原始状态发展到社会状态，而进入到社会时期后，人与人之间又是如何构建出一套制度和法律来约束他人和自己，从而形成奴隶制的社会关系。 作为对上一部分的继续，关于野...(0回应)
LVWAN:卢梭《不平等》第四次读书小结（3.24）
从第75页开始讲起， 卢梭这里提到了怜悯心，他说怜悯心是人的自然感情，这种感情有助于推动整个人类的互相保存。因为野蛮人也有怜悯心，再加上野蛮人的欲望的冲动是比较少的，所以，野蛮人只会自保，而不会去伤害别人。所以，野蛮人的争执比较少。但是有种争执，却是危险的，那就是对异性的欲望。但如果我们仔细分...(0回应)
紫川的笔记 · · · ( 15篇 )
莎士比亚戏剧与政治哲学 (1)
彭磊 选编 / 马涛红 等 / 华夏出版社 / 2011-5 / 35.00元
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第111页
珀西娅的遭遇最好，不仅如愿以偿，而且服从了家长的要求。如此巧妙地在必要和自愿之间达成和解实属罕见，但对于珀西娅而言可谓并非偶然，因为在所有女儿当中，唯独她不是生活在实存的共和城邦之中。她的名字让人回忆...
莎士比亚的政治盛典 (1)
(美)阿鲁里斯、苏利文 编 / 赵蓉 / 华夏出版社 / 2011-1 / 33.00元
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第43页
与我们最初形成的印象相反，安东尼奥表现出的爱并不完美。巴萨尼奥和鲍西娅逐渐明白，爱具有一种绝对的排他性。爱永远不能是整个社会的基石。人类不能把自己的生活建立在基督和基督教所宣扬的那种无私牺牲的爱的基础...
韦伯政治著作选 (3)
(德国)马克斯·韦伯、(英国)彼得·拉斯曼 罗纳德·斯佩乐斯 / 阎克文 / 东方出版社 / 2009年09月 / 45.00元
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第23页
今天，国民大众蒙受的巨大苦难沉重地压迫着我们这一代的社会良心，但我们必须恳切表明：我们感到沉重的是我们在历史前面的责任。我们这一代人已注定看不到我们所从事的战斗是否会取得胜利，我们也无从知道后人是否会... -
第22页
不过就目前而言，有一点应是显而易见：政治教育这一巨大工作已经不容继续延宕。对于我们个人来说，最严肃的责任莫过于意识到应在我们各自的活动范围内致力于我们民族的政治教育这个任务。这尤其也必须是我们这门科学... -
第18页
纵观历史，任何一个获得了经济权力的阶级，都会相信自己还应当掌握政治领导权。一个经济上的没落阶层实行政治统治是危险的，而且从长远来看也有悖于民族利益。但更危险的是，那些正在正握经济权力从而跃跃欲试期待接...
紫川关注的人 · · · ( 全部153 )
最近阅读 · · ·
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在读
天安门诗抄
君不见桃花开罢桃花落，桃花落时雨滂沱。 君不见崇山峻岭仰天啸，五洲四海齐呜咽。
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- 想读 农业合作化运动始末
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- 在读 牡丹亭（插图版）
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- 在读 亚洲教父
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- 读过 政治的人生、中国力量的三面
- 写了关于 莎士比亚戏剧与政治哲学 的读书笔记： 第111页
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读过
莎士比亚戏剧与政治哲学
页111“鲍西娅的遭遇最好，不仅如愿以偿，而且服从了家长的要求。如此巧妙地在必要和自愿之间达成和解实属罕见，但对于鲍西娅而言可谓并非偶然，因为在所有女儿当中，唯独她不是生活在实存的共和城邦之中。她的名字让人回忆起另一个久远的完美共和城邦，其事如今只存留在了典籍和传闻之中。”
- 3月18日
- 写了关于 莎士比亚的政治盛典 的读书笔记： 第43页
- 3月17日
- 写了关于 韦伯政治著作选 的读书笔记： 第23页、第22页
- 在读 韦伯政治著作选
- 2月21日
- 想读 全球“猎身”
桃桃：卢梭《不平等》第七次（最后一次）读书小结（4.14）
《论不平等》最后一次读书报告 第113页——结尾 桃桃 卢梭在描述了人与人之间不平等程度的加剧过程之后，说明这一进程是必然的。【1】他关注于政治体的形式及其弊端。卢梭认为法律无法控制人的欲望，风俗则可以通过改变人的生活方式控制欲望，并使用了吕库古在斯巴达立法的例子。【2】 政治上臣民与首领的不平...(2回应)