万兽山主人的读书主页

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万兽山主人的书评 · · · ( 7篇 )

无题

评论: A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China

关于这本2000年出版的科举文化史，部分观点在九十年代已经发表过了。关于科举制度，一般讨论的焦点在如何看待科举与制造社会流动性方面。在上世纪90年代初，艾尔曼在发表了《从理学到朴学》和《经学政治与宗族》后，先后发表了两篇文章，一篇是Political, Social, and Cultural Reproduction via Civil Service Examinat...(1回应)

合族祠到底是什么

评论: 在城市与乡村之间

记得初中时，认识一个家住小马站的女生。小马站位于今北京路广百新翼旁的小道。相隔着是大马站。98年前后的大马站是一条生意火爆的小吃街，小马站就相对冷清。送女生回家时我曾注意到逼仄的小巷里有很多砖木结构的老式建筑，大门上嵌有石额一般叫“某地某氏书院”。这些书院早被破坏或搭建得面目全非，分割成一块块房屋...(4回应)

批评无理

评论: 皇帝和祖宗

觉得下面这篇书评，有误导之嫌，故提出些看法。讨论交流，无意争讼。 “或许叫“与珠江三角洲沙田开发有关的宗族研究”会好一些吧，嗯～”http://book.douban.com/review/3078370/ 我花了2个晚上和一个下午，很认真地把这本书一页页地读了一遍。期待我能发现不少新的东西，不过失望之余，我还是被作者（20年...(12回应)

陈澧研究小记

评论: 陈澧集（全六册）

论文：汪宗衍，《陈东塾先生年谱》，《岭南学报》1935 罗香林，《陈兰甫与广东学风》，《新亚生活》1961年第3卷第14期王韶生，《论陈兰甫先生之经学》，《崇基学报》1962第2卷第1期吴茂燊、黄国声，《〈陈东塾先生著述考略〉补订》，《中山大学学报》1982年第4期钟旭元、魏达纯，《陈澧评传》，《华南师范大学...(6回应)