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言毒

评论: 量守庐学记续编

黄季刚先生五十寿辰章太炎赠联：韦编三绝今知命，黄绢初成好著书一语成谶。硕学鸿儒，未及著述，遽归道山，岂天不欲传其学乎。读此正续二编，可略知先生生平与学术。先生为人，汪辟疆方其为汪容甫之流亚。先生好出游，孙鹰若、曾慎言常侍左右，世人谓之黄门侍郎。先生又喜入酒家饮啖，醉则吟讽篇章，以次命和...(2回应)

读法与写法（关于《导论：思想史的写法》）

评论: 中国思想史（全三册）

1a 安克思密特曾经批评说，当代历史哲学关注的问题主要涉及的是历史研究，而较少涉及历史的叙事性写作。在他看来，大致可以说，分析的历史哲学乃是关于历史研究的历史哲学。叙事主义的历史哲学则是关于历史写作的历史哲学……分析的历史哲学在1960年代左右已经呈现出……越来越困难的境地。在这个意义上，怀特的工...(6回应)

评余英时《论士衡史》中有关清代学术史数则（中国近代学术史书评报告）

评论: 论士衡史

评余英时《论士衡史》中有关清代学术史数则一、作者介绍余英时，1930年生。1950-1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆。1956-1961年就读于哈佛大学，师从杨联陞，获博士学位。历任密歇根大学教授、哈佛大学东亚系教授、香港新亚学院校长兼中文大学副校长、耶魯大学席慕历史学讲座教授、普林斯顿大学迈...(4回应)

尼采的悲剧观（现代思潮课程作业节选）

评论: 悲剧的诞生

尼采的悲剧观——《悲剧的诞生》读后[1] 《悲剧的诞生》这个题目的涵义有两重，既指希腊悲剧的起源，又指悲剧在未来重生：“在《悲剧的诞生》中，尼采已经开始了他对现代文化的批判，指出：由于悲剧精神的沦亡，现代人已经远离人生的根本，贪得无厌、饥不择食的求知欲和世俗倾向恰恰暴露了内在的贫乏。当时，他把时...(1回应)