感冒的河马的读书主页

读过   · · ·  ( 11本 )

  • 汉藏史集
  • 中国果树志(梅卷)
  • 夏日走过山间
  • 东来第一山
  • 洛阳伽蓝记校笺
  • 神奇秘谱
  • 存见古琴曲谱辑览
  • Vincent Van Gogh
  • 印顺集-近现代著名学者佛学文集
  • 佛教征服中国

感冒的河马的书评   · · ·  ( 14篇 )

园冶注释(第二版)

三分匠人七分主人

昨天文汇报以四个整版报道“嘉定世博论坛”,其中醒目地刊登了嘉定区区长孙继伟的文章《三分匠人七分主人》。 《笔会》这次收了孙区长批的广告费,费了不少力帮论坛请来了俞孔坚、陈丹青、贾樟柯、刘家锟,甚至还有“第一次出席政府论坛”的韩寒来作演讲。这次论坛的主题是“汽车与郊区生活――我们理想的现代新城”...(10回应)

汉藏史集

关于密宗之“密”

评论: 汉藏史集

  最近学习十五世纪西藏学者班觉桑布所著《贤者喜乐赡部洲明鉴》(即《汉藏史集》)中之《无上密法在印度和吐蕃的传布》一章,对所谓密法之“密”有了更明晰的了解。 密宗之“密”或金刚乘之“金刚”的根本含义,即佛教所说之“究竟见地”,即“自成大圆满”、“自明本性”、“自行解脱”、“圣义自明”、“赤见...(7回应)

中国果树志(梅卷)

前两天写了篇日记《茶道》http://www.douban.com/note/35365865/,提到最早的“茶道”就是游牧族和藏族的喝法,喝茶是他们生活中的必需,真正的茶道略同于人要吃饭。 日本茶道是承继中国禅宗茶礼发展。日本善于学习外来文化,但在这种二手学习中,往往会偏重形式和唯美。 茶传到日本也略同于梅传到日本,中国很早就...(6回应)

美术史十议

持“语境观”并不代表真理在握

评论: 美术史十议

虽然不算什么新观念,巫鸿教授此书中通篇在强调的“实物不等于原物”观点,还是很有意义。但是Robert Bagley教授对他的批评也很切中要害,巫鸿教授在《美术史十议》第十议中的回应则显得苍白无力。巫鸿教授把最主要的分歧说成是“研究古代艺术的‘意义’”(即在当时社会、文化、宗教背景中还原艺术的本意)和“形式主...(9回应)

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Levis
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裸の島
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木汐
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桃花石上书生
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火踽踽
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yugaiwu
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教徒
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猫薄荷
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[已注销]
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崔崔
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  • 2009年6月8日
  • 读过 中国果树志(梅卷)
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    Mahmoud Darwish是巴勒斯坦最著名的诗人,已于2008年8月9日去世。As Almond Flower是他的一首诗的名字。Almond Flower直译是“杏花”,是指在中东土地上常见的一种看...
  • 2008年11月14日
  • 读过 夏日走过山间
  • 2008年9月11日
  • 读过 东来第一山
  • 2008年7月30日
  • 读过 洛阳伽蓝记校笺
  • 2008年7月28日
  • 写了包豪斯的评论 向正方形致敬
     古根海姆美术馆藏品在上海博物馆展出时,最吸引我的是约瑟夫·阿尔伯斯(Josef Albers)的那幅“正方形”。我过去也知道这位画家出身于包豪斯,是最早把包豪...
  • 2008年7月27日
  • 写了贝聿铭谈贝聿铭的评论 “城春草木深”
    今天凌晨,很奇怪地梦见了贝聿铭。梦里,建筑大师给上海做了一个名为“城春草木深”的城市总体规划方案,具体内容很简单:到处种草种花种树,以绿色审美来统一和平衡...
  • 2008年6月4日
  • 写了神奇秘谱的评论 秋月茅亭
    老路的《秋月照茅亭》打谱基本告一段落。此曲据现存最早的古琴谱集明代《神奇秘谱》所记,为汉末蔡邕或晋代左思所作。这虽然无法确考,但《秋月照茅亭》一向还是被公...
  • 2008年5月26日
  • 读过 存见古琴曲谱辑览
  • 2008年5月4日
  • 读过 Vincent Van Gogh
  • 2008年5月3日
  • 读过 印顺集-近现代著名学者佛学文集佛教征服中国