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在读   · · ·  ( 4本 )

  • 人生的枷锁
  • 我们的宗教：伊斯兰
  • 你的微笑
  • 西海固的事情

[已注销]的笔记   · · ·  ( 9篇 )

我们的宗教：伊斯兰 (3)

赛义德·侯赛因·纳斯尔（Seyyed Hossein Nasr） / 王建平 / 新垸书坊 / 2009-9-1 / 28

  • 第26页
    【关于生活与宗教的一体性】 （……）al-din源自于al-dayn，意指债务，所以也就是偿还我们积欠真主的债务，而且是一生的偿还，因为我们所积欠真主的不是基于祂的某种赐予，而生存本身。就穆斯林观念而言，最明显..
  • 第5页
    伊斯兰教不是奠基于某个特别的历史事件或某个种族族群，而是奠基于过去如此，将来也不变的普世的、原初的真理，它将自己看作是对这种真理的回归，而这种真理是超越和跨越所有历史偶然的。 …… 先知穆罕默德强... (3回应)
  • 第23页
    伊-斯-兰是个宗教，亦是十二、三亿穆-斯-林人口的生活之道。 …… 苏-菲主义并非是一种教派，它是存在于各个教派中，苏-菲主义乃是一种修道仪式与哲理。它兴起的背景在于穆-斯-林对社会腐化的一种省思。有些虔诚性...

你的微笑 (2)

张承志 / 青海人民出版社 / 2010年9月 / 38.00元

  • 第100页
    骑马放牧的生活，不仅是浪漫的生活，而且是对人的一种改造。它使人不屈服于体制，不愿意安分守己，追求生活的美感。穿一身蓝袍，骑一匹黑马，那美感是在其他环境中很难体会。在生产劳动中，他们只体会老累，但我们在...
  • 第83页
    也就是说，在他们嗓音粗砺，控诉穷山恶水不识菜蔬的时候，其实掩饰了另一半。他们并没有竭尽全力。那嗓音和忿忿的口气，不知为什么耐人寻味。于是愤怒的谴责和虔诚的表白，甚至关于牺牲的叙述里，都暗送了一丝弦外之...

西海固的事情 (3)

石舒清 / 北京出版社 / 2006 / 20

  • 第244页
    《站者那则》：在回族人心目中，生固然可贵，而且自有其价值和意义，但是比较于生，死似乎是一种更高的形式和更深的层面。回族人在死面前是顺应的超脱的，但也是肃然的敬畏的，一个无论多么微不足道的人，一旦他死了...
  • 第182页
    《回族人》：在我看来，回族最大的特点倒是内向和自尊，内向得对墙说话，自尊到画地为牢。回族人大多情感丰富，真挚又强烈，但又手榴弹似的呆板和沉默。因此在他们情感至为丰沛最为激荡的时候，也可能被人误解为是无...
  • 第132页
    《驯顺者》：也曾当过婴儿、顽童，也曾有过蹦蹦跳跳的少年时代，但后来就成了这样子，虽然还在活着，但已经如一件陈迹。

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