兀兀经年的读书主页
兀兀经年的书评 · · · ( 7篇 )
人生在繁花似锦中开了头，却在掩人耳目中潦草结束。
王琦瑶是在是一个不可爱的女人。 她仪态万千，她进退皆宜，她眉眼一转便是万种风情。可是她太假。从最初的吴佩珍，蒋丽莉，程先生到后来的薇薇，张永红，老克腊。年轻的时候，知晓自己的美丽，于是便有些自矜。这美丽，为她找到了自信。她自以为知晓人心，看着别人争相向她献好，冷淡到隔岸观火，却不是...(0回应)
文明是一种自私的存在
这是读完刘慈欣的地球往事三部曲第一部《三体》，突然出现在脑海里的一句话。从很久以前，就一直困惑，关于人的本性究竟是向善还是向恶的问题。我倾向于人性本恶的观点。对自己内心的审查，以及对社会上其他事件的关注，让我对人之初，性本善的观点，产生了极大的怀疑。如果说，人之初，性本善的话，那么后天对于人的教...(0回应)
兀兀经年的笔记 · · · ( 4篇 )
大问题 (4)
[美] 罗伯特·所罗门 / 张卜天 / 广西师范大学出版社 / 2011-1 / 48.00元
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第100页
两种恶 将恶分为道德的恶和非道德的恶。道德的恶是由我们的行动和意图造成的，而非道德的恶则是由自然灾害和“上帝的行动”造成的。 否认恶 有一种对恶的问题的回答是，与现象所表现出来的不同，其实并没有恶或苦... -
第94页
95 上帝是超验的造物主：自然神论 法国哲学家伏尔泰持这样一种上帝观，即认为上帝是物理学的必要假设。伏尔泰坚持认为我们应当放弃拟人论的“迷信”，但这样一来，这位上帝也就不再是一个道德存在者、一个人格神了.. -
第84页
无论如何，宗教一直是正义的一个来源。 基督教的特点之一就是强调上帝的神秘性，强调他是不能被我们理解和知晓的。 尽管上帝具有许多人的品性，但其中有些品性不仅在程度上与我们不同，而且在类型上也区别于我们：...
兀兀经年关注的人 · · · ( 全部9 )
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读过
四世同堂
虽然看的时候各种吐槽，但是这么一本，能让人看下去并且不忍释卷，只能说“它证明了它自己”。
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写了中国历代政治得失的评论
现行的政体，真是差到底了
最近手有点贱，话有点多。熬了几个晚上把这本小册子读完，收货颇多。大概学者文人著书立说者，但想钱穆先生这本书一样深入浅出而举重若前的，却少之又少了。钱先...
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写了青春的评论
30-29=1
大概读小学的时候，韩寒火了。在我还在中国教育制度的灌溉下逐渐扭曲的时候，人家已经以一个先知的姿态来指点江山了。我并不喜欢他，我不喜欢和我不同路的人，尤...
现行的政体，真是差到底了
最近手有点贱，话有点多。熬了几个晚上把这本小册子读完，收货颇多。大概学者文人著书立说者，但想钱穆先生这本书一样深入浅出而举重若前的，却少之又少了。钱先生讲一件事，并不单单就事论事，而是用简明扼要的语言把相关的部分都给你捋明白了。一点也不会让你觉得有违和感。 钱先生关于中国的“省”这...(0回应)