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木木桃的书评 · · · ( 4篇 )
《上帝为何化身成人》之问题梳理
写在前面的话： 安瑟伦的整个神学思想的立场就是，赎罪的绝对必须乃是为了要拯救人。其著作《上帝为何化身成人》中所蕴含的赎罪论多是从道成肉身的必要性问题上开展讨论的。安瑟伦想要寻找一个救赎模式，可以解释耶稣为何同时是神与人，并且同时既符合理性，又完全与《圣经》和教会传统符合，最后他在神的尊荣里找到了...(0回应)
安瑟伦关于上帝存在的证明 ——《宣讲》读书报告
引子：信仰和理性 中世纪早期的神学家们对于如何对待古希腊哲学智慧以及是否要把理性（特别是将理性发挥到极致的辩证法）运用于神学有过一些争论。 一部分支持者，如贝伦伽尔率先把代表理性法则的辩证法运用到神学中，他说“正因为人被赋予理性，他才是惟一按上帝形象的被造物”，而辩证法更是理性的杰作，适用于一...(0回应)
论天主教之意向的道德观
较之于希腊的理性原则而言，中世纪思想中的道德观基于一个与前者迥异的超越原则，认为道德之根本是意志的行动，而罪就是恶的意向。显然天主教的道德是一种内化了的道德，其中外显行为理应是评判人们道德善恶的重要标准，但在天主教的道德观念中，一切人的意向性质被强调为是道德性质的根本所在。 一、中世纪思想...(0回应)
木木桃的笔记 · · · ( 62篇 )
维特根斯坦传 (3)
[英] 瑞·蒙克 / 王宇光 / 浙江大学出版社 / 2011-6 / 79.00元
浪漫爱情的心理 (55)
[美]纳撒尼尔•布兰登 / 林本椿、林尧 / 商务印书馆 / 2009-12 / 16.00元
神與哲學 (1)
愛迪安．吉爾松(Gilson, Etienne) / 陳俊輝 / 台灣商務印書館 / 2007 / 新台币200
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ⅠGod and Greek Philosophy P14
Abstractly speaking, the early Greek philosophys could have immediately brought the evolution of Greek natural theology to its close; but they did not, because they did not want to lose their god.
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写了论确实性的评论
《论确实性》§1—§80（导读）
《论确实性》的起点是维特根斯坦对摩尔驳斥怀疑论所用方法的批判。 摩尔在《外在世界的证明》这篇文章中，为了反对怀疑论而提出自己关于外界事物存在的“证明”。他...
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《论确实性》§1—§80（导读）
《论确实性》的起点是维特根斯坦对摩尔驳斥怀疑论所用方法的批判。 摩尔在《外在世界的证明》这篇文章中，为了反对怀疑论而提出自己关于外界事物存在的“证明”。他通过举起自己的双手说“这里有一只手”和“这里还有另一只手”，从而得出心灵之外有事物存在的结论。摩尔知道某些哲学家（传统认识论者）不会对这种证...(1回应)