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风雪的书评   · · ·  ( 23篇 )

民谣流域

扎根于血缘的民谣之一新民谣的开始

评论: 民谣流域

http://www.tmter.com/?p=1680 如果将二十世纪之前的Folk定义为传统民谣/民歌,那我们就可以更容易得接受“新民谣(Neo Folk)”这个概念。城市化的推进,工业化的发展,现代音乐工业呼吸之间就轻易摧毁了之前在世界范围内传承了几千年的传统民谣。但,在人们普遍感怀“世风日下,人心不古”的失望中,一如孔子所处春...(0回应)

中国男

落日余晖下的“情”人镜像

评论: 中国男

回首近代与民国这百余年历史,“老花效应”确实让史实与记录间总有隔阂。这风雨飘摇的百年,总被时间模糊,被人们歪曲,被政治谎化。这是记忆的特点,也是生而为人的悲哀。但习惯以史为鉴的传统的国人,习惯以历史为宗教的国人,又必须厘清这似近实远的百年真相。因为,同样处于转型期间的社会面貌,总有惊人的相似。因...(0回应)

快雪时晴闲看书

快雪时晴闲看书

薄薄一册,装帧雅致,书名有趣,内容也值得咂味。 爱书人写爱书,总有说不尽的趣味。杨小洲喜欢董桥,我也喜欢董桥。如若执一本《快雪时晴闲看书》,再配上一本董桥先生的《今朝风月好》,倒也是绝配。 (2回应)

我读

你读不如我读

评论: 我读

旁观者在文字之外漫不经心的走过,一个不可见的“魅影”与一些令人迷醉的“符号”之间关系异常。也许还有一些声音或影像类的幻想,也许还有一些读书过程中的再加工。但,确实,每一次读书的经历都颇有些爱伦-坡式的诡异,读书人、书评人和作者之间的关系也因为“读”而变得复杂,一千个人一千个哈姆雷特并非玩笑。 在《...(1回应)

风雪的笔记   · · ·  ( 2篇 )

维特根斯坦与心理分析 (2)

约翰·希顿 / 徐向东 / 北京大学出版社 / 2005-3-1 / 12.8

  • 第6页
    序言P6: 就艺术与社会的关系而言,现实主义认为艺术是超功利的审美欣赏,具有一种提升读者的功能(教化大众),现代主义认为艺术是对社会异化压抑的一种反抗,艺术表现为反抗性反弹的痛苦与丑,而后现代主义则认为...
  • 第1页
    维特根斯坦:

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