苏木的读书主页

在读   · · ·  ( 4本 )

  • 以文行事
  • 波希米亚香港
  • 文学理论
  • 寫在家國以外

读过   · · ·  ( 410本 )

  • 走出白色恐怖
  • 幌马车之歌
  • 我未来次子关于我的回忆
  • 特别的一天
  • 战后二十年中国文学研究
  • 焚舟纪
  • 围城 / 人·兽·鬼
  • 告别的年代
  • 自以为是鲍嘉的贼
  • 江城

想读   · · ·  ( 14本 )

  • 阴阳界:胡金铨的电影世界
  • 马戏团之夜
  • 现代自然
  • 沈从文传-中国现代作家传记丛书
  • 友情集
  • 造型原本(全二册)
  • 史记
  • 比目鱼
  • 她名叫蝴蝶
  • 金瓶梅词话(全两册)

苏木的书评   · · ·  ( 28篇 )

我城

创造美丽新世界

评论: 我城

创造美丽新世界 ——西西《我城》与香港意识的滥觞 西西《我城》在大陆的出版距小说面世已三十五年了。三十五年之中,国人的阅读经验与阅读视野随着经济社会转型遽变中的国家一同增容、扩界、转化、新生,似乎到了“太阳底下无新鲜事”的境遇,然而从《我城》开篇第一句“我对她们点我的头”读起,到收笔的最后...(0回应)

认得几个字

笑忘书:闲看《认得几个字》及其他

评论: 认得几个字

去年年末之时,跟老先生上“许慎与《说文解字》”一课。那时节的北京,屋外很有些冷了,一屋子的人挤得满满当当、热气腾腾,听老先生讲许慎的生平、六书理论、《说文解字》的版本……三个小时后,大家作鸟兽散、天各一方,谁也不认识谁;只是,每周的这三个小时,任屋外风雨大作、世事变迁,全与我们无关。我们一...(8回应)

夹缬

青出于蓝,胜之几何:我看《夹缬》

评论: 夹缬

从《汉声》英文版《ECHO》面世至今,已快四十年了。 四十年,让眼前这位已逾耳顺的长者,话语间闲适舒缓、颜色自如,少了些激动、感慨、彼时的血气方刚;他说起这些年怎样逐步适应与商人、官员的合作,怎样发现、确定一个主题(如宁波年糕、中国女红),怎样具体制作,分明还有些孩子气;有观众问他,对接...(1回应)

我在天堂等你

承受心灵的苦难:关于信仰和理想

读完《我在天堂等你》,关于信仰和理想这个命题,引发我思考的不是两代人之间存在何种冲突、谁对谁错、哪个时代的信仰和理想更高级等问题,而是无论哪代人,在当时语境下应该怎样形成属于自己的信仰,并以切身的历练不断巩固之,在任何时候都不轻言放弃,自觉依靠信仰来消解对立面。我想,任何信仰的形成都是一个...(1回应)

苏木关注的人  · · ·  ( 全部138 )

高山
高山
李伟长
李伟长
皮痒克斯
皮痒克斯
TZ the QueerII
TZ the QueerII
五舅老爷
五舅老爷
vigne
vigne
撄宁
撄宁
阿杜
阿杜
伟大的伟
伟大的伟
Olansch
Olansch
嗜血の盲
嗜血の盲
鄢醒
鄢醒

最近阅读   · · · 

  • 昨天
  • 读过 走出白色恐怖
    政治的激情有时而尽,伦理亲情的曲折绵长反而成为记忆现代中国历史的另一种资源。从吞恨到感恩,这是孙康宜给我们的启示。(王德威)
  • 5月28日
  • 读过 幌马车之歌
    我觉得好的地方在于报告文学的形式,有张力,一定程度上也消解了所谓“还原历史现场”的内在悖论。附录论及《悲情城市》的文章可看。
  • 5月22日
  • 读过 我未来次子关于我的回忆
    各篇水准不一,渐有模式化、同一化趋向。年龄渐长,对太过私密曲折而自乐的文字愈失兴趣(当然,如果从父-子情感流动的母题出发,挖掘文字背后的意旨与架构,探勘所有隐喻与心理投射,可能会有另一番结论)。
  • 5月16日
  • 读过 特别的一天
    和乡土文学大家相较还是差了一些
  • 5月13日
  • 读过 战后二十年中国文学研究
    把战后二十年台港文学和大陆文学作为整体进行研究,内含了一个参照系(17年文学与以台湾现代主义文学为代表的台港现代主义文学的对照),这当然没有问题;但在具体到若干子课题的细述时,我个人觉得还是出现了很多裂痕。比如黄老师在论述台湾50年代现代主义文学时认为其继承了五四新文学的传统,这里面就要细致分析,五四新作家们从西方现代主义文学中汲取的养分和台湾50年代诗人们从西方现代主义文学中汲取的养分到底有哪些同与异;其中又有多少是从五四新作家处继承的?再有黄老师对五六十年代台湾现代主义文学评价甚高,但在具体评价中还是要论证是否继承了五四新文学的批判性与悲剧精神……第三编对大陆、台港二十年期刊发展史的综述有一定价值。
  • 5月4日
  • 读过 焚舟纪
    读这些知识渊博、来源驳杂的作家作品实在需要较多的知识积累与比较文学的素养,我那点儿(民间)故事学的理论储备尚难做到横向比较,遑论与古典作品的互文,实在不够解读。浅层次上,卡特的故事类型多样又颇具风格,如我心喜的《十日谈》风格的通俗悲喜剧《穿靴猫》、拉美风格的《自由杀手挽歌》、新世界里的《魔鬼的枪》和《影子商人》等,还不论对民间故事不断“改写”的系列作品。早年看过尼尔乔丹的《狼之一族》,现在才知晓卡特担任编剧;对捷克动画大师史云梅耶的热爱,我们是同路人。
  • 4月25日
  • 在读 以文行事
  • 4月16日
  • 读过 告别的年代
    三星半吧。碰巧看到《新京报》上李伟长的书评(《一颗别致的雕花萝卜》),好神奇,连最基本的三个层次都没有解读出来,这样的文章也可以堂而皇之地刊载。沉默的大多数。我是觉得小说稍微复杂了点,尤其第二个层次(对初文本的解读)上,和初文本有本文意义上的交叉;第三个层次也没有完全固守,又生发出一个本文意义上的故事,总会感到比较零乱。然而如果不在结构上如此处理,一个杜丽安的故事好像支撑不了长篇小说的容量。minor literature,还是要解构家族历史、集体记忆这样的语汇。
  • 4月7日
  • 读过 自以为是鲍嘉的贼
    伯尼的爱情,昙花一现,仍无限美好。细节上处理得不够干净。
  • 4月2日
  • 读过 江城
    和后来的《寻路中国》相比,何伟的第一本书多了些自我意识的徘徊与确定,由外在(压力)反躬自身的顺向的举动,是实然,也是应然。和即将被淹没的城市命运相比,江城居民的变动更直指那个大事云集的年代(邓小平逝世、香港回归等)的脉搏与主题,何伟的社会学意义的书写在拷问中国的作家们,你们面对这个动荡的年代,为什么没有文学作品创作出来?
  • 3月18日
  • 在读 波希米亚香港
  • 3月5日
  • 读过 家庭日记
    普通人的情感,有时也很好。
  • 2月20日
  • 读过 回忆,扑克牌桥上的孩子
  • 2月17日
  • 读过 流动风景
    匆匆读过,写硕论时曾援引作者《历史想像与文化身份的建构》一文,今时重读,但觉引用西方文论有些机械,起承转合欠自然;此集诗论部分也存此问题。
  • 2月8日
  • 读过 西方文论研究专题
    简明版教材。重点看了19世纪后期以来的批评流派,详略不均,后殖民理论简直算没有分析,西马居然没有。口述的效果可能会好些。
  • 1月29日
  • 在读 文学理论
  • 1月16日
  • 读过 竹久梦二名作原寸复刻集

苏木的图书豆列   · · ·  ( 3个 )