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静升的书评 · · · ( 14篇 )
张总：特色独具的临朐造像
《临朐佛教造像艺术》代序 中国社会科学院世界宗教研究所 张总 楔引 距今恰好1004年之前的公元1004年，即北宋景德元年夏季闰七月五日，在山東省沂水县境（今属臨朐）的东镇沂山明道寺上寺院中，高僧大德云集、官宦车马幅凑，人头攒动，虔敬的人们双手合手，齐声祈福。诸多人众来此虔敬之原因何在呢？原来...(0回应)
*書評* 讀《佛教與漢語史研究——以日本資料為中心》 徐時儀
*書評* 讀《佛教與漢語史研究——以日本資料為中心》 徐時儀* 梁曉虹博士自1980年代即傾心力於佛教與漢語的研究。近繼其所著《佛教詞語的構造與漢語辭彙的發展》和《佛教與漢語辭彙研究》之後，又撰成《佛教與漢語史研究——以日本資料為中心》。 此書是其有關佛教與漢語史研究方面論文的結集，也是其運用域外...(0回应)
序言：佛教弘传在于僧
吴立民（中国佛教研究所所长） 徐孙铭、王传宗主编的《湖南佛教史》一书的出版，是湖南佛学研究的又一个重要成果，填补了中国佛教地方史研究的一个空白。这是继明真、戒圆法师编撰的《湖南宗教志·佛教篇》后对湖南佛教史研究的新的探索和开拓，实现了我多年来的宿愿。我对此感到高兴和欣慰，并向作者表示衷心的...(0回应)
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陆蓓容：竹韵谁知若许深
2011-04-11 14:57 南方都市报 陆蓓容 □在读硕士，杭州 范景中老师在写“竹书”，闻之已久，吉光片羽也曾在许多地方读到过。可是得奉全帙，已是将近一年后事了。长者潜心笔砚，竟至如是，真令人惭感万端。 全书洋洋大篇，分五部。乃是《有物曰竹》、《竹谱》、《爱竹者》、《艺术》与《...(11回应)