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kiiiiii不怕的笔记 · · · ( 20篇 )
赫逊河畔谈中国历史 (3)
黄仁宇 / 生活·读书·新知三联书店 / 1997-4 / 9.60
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今日我们企图放宽历史的眼界，更应当避免随便作道德的评议。因为道德是真理最后的环节，人世间最高的权威，一经提出，就再无商讨斟酌之余地，故事只好就此结束。 -
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我们先要知道所谓现代化，以商业的方式管理，或者说是推行金融经济，在数目字上管理，都先要具备若干基本条件。简言之，则是先要承认私人财产权之坚定性，如此其下层机构内才有能确切加减乘除的公数。这说来容易，可... -
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我们今日提论这些观念，其目的不在凿穿小传统之虚枉。相反的“民俗”也可成史。中国的君主制度，以皇帝和天命直接统领亿万军民，中层脆弱，法制简单，政府力量之不及，半靠社会力量支持。可见精神动员的功效无可否定...
Habermas and the Public Sphere (Studies in Contemporary German Social Thought) (1)
Calhoun, Craig (EDT) / The MIT Press / 1993-03-02 / USD 38.00
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As the public was enlarged, however, public opinion itself came to seem a threat, particularly when it seemed to involve a compulsion toward conformity more than critical discourse. Thus it was that b...
古典自由主义 (4)
David Boaz、·大卫·鲍兹 / 陈青蓝 / 同心出版社 / 2009 / 29.80
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签订契约的权利对古典自由主义以及文明社会本身来说都是至关重要的。英国学者亨利·梅因说过，文明的历史是从等级社会向契约社会转变的历史——也就是说，从一个每个人地位由出生决定、人的发展由社会地位决定的社会... -
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古典自由主义者相信，人们将会自愿保卫他们认为值得保卫的国家，没有任何一个集团有权在未经本人同意的情况下，让其他人放弃一年或两年的生命（甚至可能是整个生命）。当个人被当作国家的资源来对待的时候，他的个人... -
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古典自由主义的基本理念是：每个人有权按照自己选择的方式来生活，同时他也尊重别人的同样权利。古典自由主义者捍卫每个人的生命权、自由合财产权，即那些在政府产生之前人们就自然拥有的权利。在古典自由主义者看来...
