打不死的包子的读书主页

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打不死的包子的书评 · · · ( 3篇 )

他们就是我们

评论: 离婚·丁

读了一半，忍不住有话要说。上个世纪欧美文学出了很多流派，但是在中国，成熟的作家好像没有什么流派。哪怕他们学习欧美文学的创作技巧，但最终没有形成或隶属于什么流派，非要说个名头的话，我觉得他们都是讲故事派。各种文学技巧，形式，最终都是为他们讲故事添加助力。而没有演变为形式主义，即形式高于内容...(2回应)

语言的含糊和准确

评论: 人性论（全两册）

休谟与现代哲学家不同，写作《人性论》时，用描述性语言，而非下定义方式阐述（现代哲学论著恰恰如此），文中充满不严谨，不确定，而这与他本人的哲学观点又相符的。但是令人惊奇的是，他的描述让人觉得准确，恰如其分。这是否由于语言本身的不严谨、不完备，反而抵消了文章的不严谨、不完备？就像人们日常...(0回应)

古典意义的”中国人“

评论: 中庸的思想

不好读，读一遍显然对于我来说是不够的。偶尔会捕捉到一些灵光。读时需注意，文中的词汇与平时所接触意义不同，如“文化”在文中意为“文—_化”，“文”是名词，“化”是动词，“文”是始终处在“化”（化育、生养、影响）之过程中的“文”，而“化”是“文“与”文“之间的相互影响与化育。文中有“中庸”谈到...(0回应)

打不死的包子的笔记 · · · ( 77篇 )

纯粹理性批判（第二版） (27)

康德 / 韦卓民（译）、邓晓芒（校订） / 华中师范大学出版社 / 2000-07-01 / 48.00元

第252页

4.一般经验性思维的公准（1）凡在直观里和在概念里与经验的形式条件一致的东西就是可能的。（2）凡与经验的质料条件结合在一起的东西，即与感觉结合在一起的东西，就是现实的。（3）在其与现实的东西的联结里..
第240页

时间中的依次继起，乃是结果对于在它前面的原因的因果作用关系之惟一经验性标准，盛满水的杯是水上升到水平线以上的原因，虽然这两种出现是同时的。因为一旦我把水从较大的器皿注入杯中，立刻就有某事情随着而来。就...
第235页

我们能够从经验抽出关于验前表象的明晰概念来，知识因为我们已经把这种概念放到了经验里面，而且是因为只有通过这种概念才引起经验本身。确定一系列的事件的规则，其表象的逻辑明晰性，只是在我们已经把这规则用到经...

佛教十三经 (2)

鸠摩罗什等 / 中华书局 / 2010-12-9 / 24.00元

无量寿经礼佛现光第三十八

作是语时，阿弥陀佛即于掌中放无量光，普照一切诸佛世界。时诸佛国，皆悉明现，如处一寻。以阿弥陀佛殊胜光明，极清净故，于此世界所有黑山、雪山、金刚、铁围大小诸山，江河、丛林、天人宫殿，一切境界，无不照见。...
第165页

世尊，我复以此闻熏闻修金刚三昧无作妙力，与诸十方三世六道一切众生同悲仰故，令诸众生于我身心获十四钟无畏功德。尔时，世尊于师子座从其五体同放宝光，远灌十方微尘如来及法王子、诸菩萨顶。彼如来亦于五体同放...

叔本华及哲学的狂野年代 (5)

吕迪格尔.萨弗兰斯基 / 钦文 / 商务印书馆 / 2010-12 / 37.00元

第426页

普通人——叔本华称之为“工厂里的产品”或者是“两脚动物”——有恐惧，他想要进入一个比较安全的港湾，在这里某种世界观能够让他产生自信并能够使他平静下来。因此，尽管这样那样地遮掩，人们对上帝的信仰依然存在...
第419页

人们希望自己无须出发就已经到达了目的地。
第103页

浪漫派的狂热所带来的轻微震颤其实来源于潜在的恐惧，他们害怕恢复清醒，害怕失去梦游中的安全感。