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安昙野的书评   · · ·  ( 7篇 )

植物的欲望

阿波罗的胜利

评论: 植物的欲望

古希腊罗马神话里,阿波罗是掌管太阳、光明和音乐的神。或许受尼采等德国学者的作品的影响,阿波罗有机会与理性扯上了关系,即使阿波罗并不那么名副其实,据说他脾气暴躁,也喜欢追求小女生。Apollinian这个词除了有“阿波罗神的”意思外,还有“和谐的、有序的、理性的、平静的”含义。另一个神话人物,酒神狄俄尼索斯...(1回应)

货币的非国家化

为什么把货币交给政府是不可靠的

长久以来,我们对政府这种机构存在着一种幻想。无论这种政府是民主政体还是君主政体,哪一种政体的支持者都相信,政府会按普遍利益行事,它应该或当然是为公利益,而不是为私利服务的。 《利维坦》的作者霍布斯是一位君主政体的铁杆支持者,他认为君主政体是最好制度,其中一个原因是,主权者的公利益和私利...(7回应)

馬可瓦多

樊篱之城

评论: 馬可瓦多

“风,从远方来到城市,带着不寻常的礼物,但只有少数敏感的人才察觉得到” ——卡尔维若《马克瓦多》 无论是谁,在城市里呆的太久,多少都会有些失落。这不奇怪,当你的城市不在乎你,而你总是想取悦于她时,失落就难免了。而失落...(3回应)

人类的猿性

我们有何不同

评论: 人类的猿性

人和其他生物有何不同?如果让你回答这个问题,有些答案似乎是显而易见的,你可以在几秒钟内不假思索地回答出好几个答案:人会使用工具、人会使用语言、人有道德、人有情感、人有理性……。不过,事实果真如此吗? 被误解最深的一个说法应该是“人是唯一一种会使用工具的动物”,相信有许多人是从小学课本上...(4回应)

安昙野的推荐   · · ·  (2个)

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  • 推荐美国的迷惘的评论:反美主义的幽灵  2011-08-06 16:13
    一 为正义而抗争的年代结束了,人类迎来了醉生梦死的消费时代。面对这样的局面,英国文化理论家伊格尔顿有种道不出的辛酸。在其2007年出版的作品《理论之后》中,他...

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