破果呆圆渣SUB的读书主页

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• 5月27日
• 读过 赭城
  作者和宇文所安等人去西班牙南部10天的游记，或者，更像是作者对安达卢西亚文学的读书笔记。本书的体例比较有趣，后半部分摘引了大量的诗辑。审美方面 不敢完全苟同：她对阿拉伯建筑风满口称赞、比如阿尔罕布拉宫的狮子园，但我看着照片则引不起兴趣。作者所用的好多译名都别出心裁，ms很追求诗意，而不顾通行译法. 安达卢西亚、印度，都因为曾反复多次的被阿拉伯文化占领，而在该地的文化、尤其建筑中 留下永远的痕迹；看阿尔罕布拉宫，与莫卧尔王宫颇有几分相似，我满可以互相引证着去理解作者所描述的场景。但我很难去体会，一处地方上，像地质遗迹一样，覆盖着一层一层彼此陌生乃至对立的文化，究竟有哪些完全成为文物，有哪些对现代生活仍存有意义和影响
• 5月19日
• 读过 安阳
  主要介绍安阳发掘by史语所的历程，兼及对发掘的研究成果概况。安阳遗址并不能用“殷墟”这个词来完全概括，因为在殷商遗址之下、另发现很多早商乃至史前的文化的遗址。论及相关学者时 出以公心、并不为之讳，罗振玉、董作宾，其成就被叙述，其为人之特点也被客观的淡然表述（前者不提孙诒让对其成就的助力，后者在1955年突然离台赴港、史语所群龙无首，李济临危受命 在《殷商的装饰艺术》一章，对纹饰只有介绍、没有分析，让看惯了巫鸿图像学方法的我，颇不过瘾 对于发掘历程的描述，有比较大量的时局回忆乃至以战事进程为纲；1937年后诸多学者在颠沛流离中仍坚持研究，可敬可佩
• 5月17日
• 读过 刻在石头上的世界
  精巧淡雅的小册子。但这书大概是给日本学术界之外的普通读者的科普，基本是看图说话、介绍人物和故事而已，并且对插图中器物的说明过于简略，往往只说出土于哪个省市，而不是严谨的细化到具体地点、更不提哪座墓的名称或编号。越看越叹息 也太通俗了吧 实在看不出作者是“著名考古学家”——连中国的华表、阙都叫不出名字、而是拙劣的一顿形容（后者叫“十字交叉的木架”） 搞啥嘛
• 5月14日
• 读过 铄古铸今
  好薄的小册子！版心留白好大！我读来最新鲜的是对王莽改制→复古，篆刻演变的介绍。李零对青铜器的研究很深，但它的分类可也太复杂了
• 5月13日
• 读过 坐火车游盛唐、羌戎考察记、京剧艺术漫谭 等4本书
• 5月12日
• 读过 历史深处的忧虑
  有些事，如果错过，不一定要再挽回。这书是好书，我竟然拖到今天才看（首版是1997年）；而现在看，已经太浅了，草草翻完。
• 5月4日
• 读过 黄泉下的美术
  巫鸿非常注重方法论：）先从当时的通行世界观、宇宙观下手，分析当时人们对墓葬所寄托的需求；强调墓葬之整体性、而非把其内的壁画器具等等割裂开来单独研究；这些方面纵横驰骋，我看来也带劲：）而另一方面，研究墓葬之美术，自然离不开对古代礼仪文献的掌握，对古代营造技术的了解，这些就谈的少了些。不过本书基本属于综述性的，而《武梁祠》那种是专注于个案、更为深入，两种方式各擅胜场吧，一起读的话会更有呼应
• 4月30日
• 读过 九人
  看完之后我也跟作者一样 对美国联邦最高法院的走向及其政治社会影响忧虑起来。堕胎、持枪、种族平权、同性恋、政教分离、死刑。。。法律与政治，纠缠如此紧密；所反映的美国社会争议乃至对立，ms还会长期持续下去。但最高法院的运作过程，这本书的揭示有些像是对我祛魅：判决结果究竟是从宪法文本出发抑或体现法官个人观念，抑或谨慎的反映主流民意？最后一种选择 成为了4+4+1的摇摆票，那么最高法院远不是高居云端、远离尘嚣，而恰恰是要揣摩民意、迎合大众——此之谓法律服务于社会乎？ 从本书所写的2007年到今天,该九人阵容中苏特不在了 替代的是索尼娅·索托马约尔（中间偏自由派?）；斯蒂文斯退休、继以艾蕾娜·卡根（自由派？无法官经历）。
• 4月22日
• 读过 高罗佩事辑
  体例颇严谨；内容很可亲。读完我暗汗 老高比我更“汉”
• 3月29日
• 读过 解读敦煌.中世纪建筑画
  够科普，我学到不少。对于配图，我永远嫌不够大、不够清晰；尤其对于斑驳的敦煌壁画，还是喜欢线描图更有助于理解。界画到后期，太细密就失之于琐碎了
• 3月26日
• 读过 我也有一个梦想
  主题：美国的种族问题之由来、演变、进展。客观上，说明了美国仍是殖民地时的地理等自然条件对劳动力的需求；主观上，说明美国主流思想以宗教情怀为基础。以国家&人权的名义vs以家乡&产权的名义，政局激荡联邦之“联”竟至动用了战争。现代社会解决问题，终于着落在司法与社会的互动。妥协，需要双方的智慧
• 3月1日
• 读过 迷人的诗谜
  策划的挺用心，配的图、表和印刷都挺好；叶嘉莹的解说，自然没的说——这是她某讲座稿，比较浅显
• 2月24日
• 想读 燕山楚水
• 2月22日
• 读过 恒河的神性
  这本书乍看起来图文并茂，但是图与文的水平相差极大：图片很小、效果差、从不署名（也就免了N多稿费支出）这也罢了 大多数图片标题都含混其辞，什么“印度古建筑”“印度教神庙”“印度最古老的城堡之一”，不提名称不提地点不提年代！还2010年出版呢，哪有个正规图书的样子，出个黑板报还差不多！！至于文字 倒还可以（我怀疑是抄出来的）动不动就给专属名词列出英文——不过也只能是音译：）主要按时间顺序和地理区域 介绍古印度史 一大堆古代人名地名尤其南印度的 搞得我一片混沌
• 2月11日
• 读过 我在故宫看大门
  作者是二闲堂主人。文革后曾真的在故宫看大门（警卫队） 后读书、攻考古、留学德国，回国后曾在历博工作，80年代末赴美，最后逐渐“脱离学界”（那现在到底干嘛呀？）。书里主要回忆人物、世事（最晚到80年代吧而且很晦涩） 但不提自己的思想史——何妨更坦诚一些？他跟阿城、郑也夫等等是同学&朋友也；北岛也是同学（ms没啥交往）。想想那个年代的北京中学生们，真是卧虎藏龙！写到张光直、王世襄、俞伟超、罗泰等人 总是写自己“君子不党”“淡水之交”而且行文非常谨慎 渐渐的让我觉得其笔法有些迂腐的味道 想起了张中行。不如他写那些市井怪人和大隐好玩，笔法更轻松。我是从南周上看到推荐这本书的 嗯看看可以 推荐么。。。
• 2月4日
• 读过 印度诱惑
  挺好，除了书名比较低俗。文笔朴实。最重要的是女作者的行程好，她跟着广州一群画家去了20多天，所以除了常规景点之外 更有一些小村落 进了画店、“艺术学院”、学校等等 眼红之！可能是04年或更早的事了 个别地方与我所见并不一致 比如“经常碰到店员算错帐” 反正我压根不会算、也就不知道人家对错