怀特的面目像他所供职的《纽约客》一样，模糊。那些对城市、社群、特定场景以及灵动性思维的自我描述，太关注于个人感受，而变得过度丰富、曲折，充满不确定性。 这像极了我周围自称中产阶级的人们。他们并不容易按照社会学意义上的“阶层”归入同类，有的只是类似的符号：工作环境、收入、衣着、消费和娱乐的兴趣……...(0回应)
还是关于二战的著作。关于此的著作已经非常多，还有那么多相关的电影。有朋友抱怨，不明白他们为什么总在回忆那些事，甚至有主观渲染的嫌疑。 我们始终不能借此体味战争的创伤，当然也不是在玩味炮火与离别的壮丽凄美。 但是，我在艰涩的西方学术著作中获得内心的通达。在那些艰涩的历史学或政治学、社会学著作中，反...(1回应)
曾向十位朋友提出这个问题，几乎一致的答复是：小说。 选择看冯唐，是因为我们的“年代”比较接近，企图接近经验，进入体察。 我钟爱的近现代史，和新闻作品，和工作一样地刻板，来来往往，让人想挣脱逃离，甚至让人想到某种缺失，抑或遗憾。 此处暂时安放心性。(0回应)
曾经那样纠结于晦涩的法律概念，在思维中反复搭建法学的框架和逻辑。但只有经过了那样的阶段，法的观念才如此深刻地植入了思想，构建起法学的理性和理解力，并且改造了那么多的成见和那么扭曲的知识储备。博登海默的这本书，是这个过程的起点。 虽然邓正来后来成了翻译界乃至论文界的快枪手，但这本书，应该还是较好的...(2回应)
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中产阶级，面目模糊
怀特的面目像他所供职的《纽约客》一样，模糊。那些对城市、社群、特定场景以及灵动性思维的自我描述，太关注于个人感受，而变得过度丰富、曲折，充满不确定性。 这像极了我周围自称中产阶级的人们。他们并不容易按照社会学意义上的“阶层”归入同类，有的只是类似的符号：工作环境、收入、衣着、消费和娱乐的兴趣……...(0回应)