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野鹿眠山草的笔记 · · · ( 54篇 )
金剛經 (5)
奧修 / 19940000 / NT$ 360
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佛言:若汝視如來于道,驟殺之。
六品 何以故。是諸眾生。無復我相人相眾生相壽者相。無法相。亦無非法相。何以故。是諸眾生。若心取相。即為者我人眾生壽者。若取法相。即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。是故不應取法。... -
傾聽
第四品 複次。須菩提。菩薩于法。 應無所住。行於佈施。所謂不住色佈施。不住聲香味觸法佈施。須菩提。菩薩應如是佈施。不住於相。何以故。若菩薩不住相佈施。其福德不可思量。須菩提。於意云何。東方虛空。可思.. -
神無法被征服 你只能夠讓神來征服你
成為新的 世人都想要成為新的,那需要勇氣,不是一般的勇氣,而是特殊的勇氣,然而時間充滿了懦夫,因此人們停止成長。 那個新的並不來自自身,而是來自彼岸,那個新是來自存在。頭腦永遠都是舊的,它是過去...
数码摄影实拍技法宝典 (20)
龙文摄影 / 人民邮电出版社 / 2010年4月 / 89.00元
薄伽梵歌 (5)
[古印度] 毗耶娑 / 张保胜 / 中国社会科学出版社 / 1989-8 / 8.75元
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田與知田有別瑜伽
此為不同仙聖分別 以各種不同韻律所歌頌,亦以富於推理的 梵經格言所吟詠。 因果相銜 原質為因 感受苦樂 神我為因 永不泯滅無上我 既無諸德又無始初 雖宿體內亦無所為 且不被那有為玷污 -
捨弃有為瑜伽
他將諸業歸御梵,雖然有為無迷戀,此人不會染諸罪,猶如蓮花水不沾, 靈魂由心舍諸業,自我克制不妄行,不使他為非己為,只是安宿九門城。 遇所惡不應悲苦,逢所好不必喜幸,智慧鑒定者不會受惑,通曉梵者居於... -
無上布魯舍瑜伽
1若無傲慢愚癡 矯正迷戀之過 根絕諸種慾望 全神貫注純我 離卻苦樂雙昧 其心不受迷惑 此人方能達到 永恆不滅之所 2我那至高無上的宿地 火的光焰不能把它染紅 日月不能把它照的通明 進入此地者便不復再生 3自在..
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