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zu Sein的书评   · · ·  ( 4篇 )

邓晓芒讲黑格尔

关于德国古典哲学的终结的大纲

书评标题好傲娇╮(╯_╰)╭ 黑格尔哲学的特点 1. 能动的辩证法思想 2.彻底的理性主义和逻辑主义 3.逻辑,认识论和本体论的三位一体 黑格尔形而上学的结构 一、 逻辑学,存在论:“存在起来”,质量互变(理性的狡计);本质论:矛盾与自由;概念论:本体;三阶段:主观性阶段,客观性阶段,理念阶段:意志和绝...(0回应)

致父亲:天才卡夫卡成长的怕与爱

弗洛姆《为自己的人》的一点分析

“心理分析的会谈是研究城市中产阶级权威主义良心的有效方式之一。这种方式揭示了父母的权威和孩子们应付这种权威的方法是神经病的决定性因素。分析专家们发现,许多病人完全没有能力批评他们的父母;另一些病人在某些方面批评他们的父母的时,却忽然中止了对父母使他们遭受痛苦的那些性质的批评;还有些病人在贴...(0回应)

卡夫卡口述

卡夫卡的文学观点

评论: 卡夫卡口述

“虚构比发现容易。把极其丰富多彩的现实表现出来恐怕是世界上最困难的事情。种种样样的日常面孔像神秘的蝗群在人们身边掠过。” ”生活打不可测,深不可测,就像我们头上的星空。人只能从使自己的生活这个小窥孔向里窥望。而他感觉到的要比看见的多。因此,他首先必须保持窥视孔的清洁纯净。“(0回应)

寡头统治铁律

纯粹描述性的理性化

米歇尔斯在本书第一章第一节有这么一句话:“ 事实上,组织是保守逆流滋生的温床,它漫过民主的平原,有时泛滥成灾,并将这一平原冲刷得满目疮痍。” 这是本书建立在实证经验基础上的论述中偶然闪现的描述灵光。 这让我想起了康德于1781年发表的《纯粹理性批判》一书的一段话。此段话...(0回应)

zu Sein的笔记   · · ·  ( 7篇 )

置身于苦难与阳光之间 (1)

(法)加缪 / 杜小真/等 / 上海三联书店 / 1997-12 / 9.20

  • 第183页
    但是,地狱只有一段时间,生命总有一天重新开始。历史可能有终了之时,我们的任务不是结束它,而是按照我们从此所知的真实图像创造它。至少,艺术告诉我们,人不仅仅归结为历史,还在自然秩序中发现了一种存...

致父亲:天才卡夫卡成长的怕与爱 (1)

〔奥〕卡夫卡 / 张荣昌 / 广西师范大学出版社 / 2004-05 / 18.00

  • 第103页
    因为你已经证明了三件事情:第一,你是无罪的;第二,我是有罪的;第三,你落落大方,表示不仅愿意宽宥我,而且你还煞有介事表示愿意证明并且自己也愿意,相信我也是无罪的。不过嘛,实际上我当然还是有罪的..

为自己的人 (1)

[美] 埃·弗洛姆 / 孙依依 / 生活·读书·新知三联书店 / 1988-11 / 4.00元

  • 第224页
    陀思妥耶夫斯基说:“如果上帝死了,一切事情就都可允许了。”诚然,这是大多数人所相信的:他们的区别只是在于,有些人认为上帝和教会仍必须保持活动以维护道德秩序;而另外一些人则接受这样的思想,即任何...

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