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南池子的书评 · · · ( 2篇 )

陈平原：假如没有“文学史”……

评论: 假如没有“文学史”……

假如没有“文学史”…… 作者：陈平原《读书》2009.1 在我看来，“文学史”是一门既可爱又可疑的学问。为此，我写过不少文章，质疑国人根深蒂固的“文学史”情结（参见《重建“中国现代文学”——在学科建制与民间视野之间》，《现代中国》第八辑，北京大学出版社二○○七年一月版）。从一九八八年追随王瑶...(0回应)

题外话

评论: 昨天的故事

买了三联本，刚拿到手，立马比对港台本，显然删了王德威的《從鄉土修辭到國族論述》，毫不意外。王德威这篇文章，原题作《国族论述与乡土修辞》，有收录在由台湾麦田出版的《如何現代，怎樣文學？》，又见录于周英雄、刘纪蕙编的《书写台湾》一书。大概是“国族”论述踩到地雷了，本书才将此文剔除。至此，诸位读者也就...(1回应)

南池子的笔记 · · · ( 13篇 )

文字書寫的歷史 (4)

史提夫．羅傑．費雪、Steven Roger Fischer / 呂健忠 / 博雅 / 2009.9 / NTD360

第176页

也有學者主張，西元前一千四百年左右中原突然出現發展近乎成熟的書寫足以為中國移植外來文化的主要論據。一如古埃及的情形，中國書寫發展史“失落的環節”意味著有一個外來的原型。這個論點有說服力，因為最容易說得...
第176页

最早的中文書寫包括牛的肩胛骨和龜的腹甲上面的卜辭，可能是西元前一千四百年的遺物，當時為中國第一個有信史可征的殷商之世。晚至一九七一年還在河南省北界現代的安陽市附近發現多達二十一片的甲骨坑。由於中國最早...
第174页

中文書寫佔有區域霸權的地位，因此有時被稱為“遠東的拉丁文”。佛教及其中國語文在東亞扮演舉足輕重的角色，的確可類比於約當同一個時期基督教及其拉丁語文在西歐的情形。前面已經說過，拉丁文的傳佈為日耳曼人、凱...

易图新辩 (1)

湖南文艺出版社 / 1996 / 18.3

第368页

易逻辑与亚氏逻辑的根本区别在于：从本质看，亚氏是因果逻辑，《易》逻辑是关联逻辑；从方法上看，亚氏是程式逻辑，《易》逻辑是类比逻辑；从形式看，亚氏是单一逻辑，《易》逻辑是复式逻辑；从深度看，亚氏是线性逻...

中国社会中的宗教 (7)

杨庆堃 / 范丽珠 / 上海人民出版社 / 2007-6-1 / 35元

第39页

中国宗教拥有高度的兼容并蓄的特性。在民众的宗教生活中，主导民众意识的是民间信仰所具有的道德和神圣的功能，而并非宗教信仰境界的描述。在这项研究中，我们并不关心民众的宗教认同，而是更多地考察民间信仰...
第35页

使用结构功能的方法分析中国社会，我们可以分辨出宗教的两种结构。一是制度性的宗教（institutional religion），有自己的神学、仪式和组织体系，独立于其他世俗社会组织之外。它自成一种社会制度，有其基本的观念和...
第34页

宗教在中国社会处于一种非常模糊的地位。造成这种模糊性的一个重要原因，是在中国社会制度框架体系下缺乏一个结构显著的、正式的、组织化的宗教，故而人们通常把老百姓的仪式视为非组织性的，而宗教在中国社会和道德... (1回应)