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  • 阿西莫夫科幻小说
  • 岭南花鸟画流变:1968-1949
  • 清代洋画与广州口岸
  • 18-19世纪羊城风物

想读   · · ·  ( 153本 )

  • 陶威尔教授的头颅
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  • 无穷的探索
  • 历史决定论的贫困
  • 为了书籍的人
  • 永恒的图书馆
  • 希腊人和希腊文明
  • 西方古典学术史(第一卷)
  • 古代社会
  • 历史著作史(上卷全两册)

wallace的书评   · · ·  ( 9篇 )

科幻小说史

知性的读者们

评论: 科幻小说史

我有2本圣经,第一本《千面英雄》撂在西安了, 穷极无聊的时候, 没想到又捡到一本新圣经 《科幻小说史》 1850年--1900年的科幻小说 19世纪50年代 “1865年,德国科学家克劳修斯(rudolph clausius 1822-1888)提出热转化为功的时候,总有一部分白白损耗掉,而且热损耗是不可逆的,并据此造出了一个新词“熵...(0回应)

印刷书的诞生

很有意思

读书读书 学问掌故 打发时间 头昏想吐 相貌堂堂 读成朽木 若非如此 随便你读 假使读书 乐趣尽失 千万不要 爱书成痴 商场汉子 慎之戒之 (0回应)

巨塔杀机

高塔

评论: 巨塔杀机

高塔是塔罗的第16张,可以讲是众人一心的力量表现,也可以说是乌合之众的分崩离析。 维舟说 Colin Turnbull在《森林人》中曾写到中部非洲的一个原始部落,在他们内部“通常纠纷的解决很少参照对于这一起事件所宣称的对与错,而主要是根据这个共同体盼望恢复平静的意向”。希望在未来,巴以双方也能多体味这句话。...(0回应)

替罪羊

派系

评论: 替罪羊

当下有人将一个被鬼附着又瞎又哑的人带到耶稣那里,耶稣就医治他,甚至那哑吧又能说话,又能看见。众人都惊奇说,这不是大卫的子孙么?但法利赛人听见就说,这个人赶鬼无非是靠着鬼王别西卜啊。耶稣知道他们的意念,就对他们说,凡一国自相分争就成为荒场;一城一家自相分争必站立不住。若撒但赶逐撒但,就是自相分争,...(0回应)

wallace的笔记   · · ·  ( 22篇 )

科幻小说史 (1)

[英]亚当·罗伯茨、Adam Roberts / 马小悟 / 北京大学出版社 / 2010-2 / 45.00元

  • 第164页
    正如J. R. Hammond指出的,只有在杰出领袖(科学家和哲人王)的寡头政治统治下,能够保证人类的恒久福祉,这一观念在后期韦尔斯的内心里愈发根深蒂固:“我们在他的作品中,一再发现这一强调——某位伟人挽狂澜于既..

唐代的外来文明 (1)

谢弗 / 吴玉贵 / 中国社会科学出版社 / 1995年8月 / 20.00

  • 第140页
    这一章的第一节是马,139页的注释24和140页的注释34分别写着蒙古草原野马和草原野马,把我弄迷糊了,好在咱有原文可查,《金桃》61页和62页(注释序号同)用的是tarpan,给了拉丁名:equus przewalskii 这个就好像有... (1回应)

九人 (10)

(美) 杰弗里·图宾 / 何帆 / 上海三联书店 / 2010年4月 / 35.00元

  • 第273页
    这一页注释了较通俗的罗塞塔石碑,但是后面几页却没注释:核子提议(p275) 14人团(p276) 橱柜偏执狂(p277)
  • 第279页
    宪法原教旨主义 or 宪法原旨主义
  • 第281页
    凯迪亚与战友们

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