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• 2010年10月12日
• 写了超越分析哲学的评论 结尾一句
  　实际上，“敬重我们之所知”这句话，既贫乏又消极。我们如何进抵我们之所知呢？首先，我们需要在人类今日所知的广袤领域中遴选出“本质的”东西。尔后，我们又当如何...
• 写了超越分析哲学的评论 金岳霖说的一段话
  　我的老师金岳霖在1943年于昆明西南联大教书的时候，曾在小圈子里散发过一些油印的哲学讲义，上面有这样的话：“就世界三大主要哲学思潮而言，人们常说，印度哲学乃是...
• 2010年8月24日
• 写了薄伽梵歌论的评论 《薄伽梵歌》序
  初版序 五天竺之学，有由人而圣而希天者乎？有之，薄伽梵歌是已，——世间，一人也；古今，一理也，至道又奚其二？江汉朝宗于海，人类进化必有所诣，九流百家必有所...
• 2010年8月17日
• 写了剧场及其复象的评论 编者小记
  阿铎最后一次登台，在不同人的文字中都有记录，他是一以贯之的，包括这场谢幕。他一生都在尝试将形而上注入剧场，好让戏剧不脱离其本质，“剧场要创造一种话语的...
• 2010年5月25日
• 写了行话的评论 本书罗斯采访米兰昆德拉的全文可以在这里看到
  http://www.douban.com/group/topic/4439786/ 访谈中可以看出来，罗斯在昆德拉面前的自己给自己定位在哪儿
• 2010年5月2日
• 写了先秦猛人录的评论 先秦de杂耍艺人们
  作为双井的夜聊男神，“潮阳”得海派精髓之教主，青年闷骚男先行者，文艺中年暗中较力对象，大趴T的永恒在场人，食货们的祖师奶奶——小火柴，这次发了个24.7万字的飚—...
• 2010年4月28日
• 写了自传性反思的评论 “为什么做哲学？为了再现实在”
  　　 　　我的研究在历史哲学中达到了顶点，所源出的动机是简单的。它们来自政治处境。一个生活在一战结束以来的二十世纪的人，只要有一个开明和反思的头脑，正如我一...
• 2010年4月27日
• 写了王弼《老子注》研究的评论 序 2-1
  　　中國學研究發生在一個多語言的世界。除了中文以外，學者們還在用日語、英語、法語、德語以及其他語言撰寫重要的著作；而相當的歷史資料則在另一寬泛的語言跨度里傳...