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Nautilus_的笔记 · · · ( 15篇 )
在通向语言的途中 (1)
（德）海德格尔 / 孙周兴 / 商务印书馆 / 2004-9 / 19.00
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《约翰序言》开篇就说，词语最初与上帝同在。 雪花在窗外轻轻拂扬，晚祷的钟声幽幽冥想。 语言作为寂静之音说话。 人说话，只是由于他应和于语言。 语言说话。 语言之说在所说之话中为我们而说。 神圣者在抑制...
黑暗时代的人们 (1)
汉娜·阿伦特 / 王凌云 / 江苏教育出版社 / 2006-7 / 24.00
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即使在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明（illumination），这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命，它们在几乎...
尼采著作全集·第4卷，查拉图斯特拉如是说 (1)
【德】尼采 / 孙周兴 / 商务印书馆 / 2010-8 / 36.00元
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之所以说人之精神的初级境界就像骆驼,是因为有很多重负压在人的精神上,久而久之,人默默地忍受着,不以其为重负,反而对其充满了虔敬之心,就像骆驼驮着重担不停地在沙漠上行走着。 这些重负是什么呢? 装得谦卑..
Nautilus_的推荐 · · · (4个)
- 推荐人生的枷锁的评论：信仰，道德，还是“为所欲为”？ 2011-11-13 16:50
在毛姆的自传体小说《人生的枷锁》中，主人公菲利普孜孜不倦地追求生活的真谛。他先是经历了信仰的破灭，继而又在非道德主义者克朗肖的引导下抛弃了道德，确立了“为所...整篇其实在证实一个赫胥黎的预言：“我们将毁于我们所热爱的东西。” ——创伤永远大于怀旧，残忍终究大于诗意。 我们如今似乎生活在一个失去多于拥有的时代，格言天赋是可被称作形式主义气质的东西的表征之一。悲伤的消遣是挽歌式的伤感艺术， 因为历史不会允诺未来。
- 推荐人生的枷锁的评论：信仰，道德，还是“为所欲为”？ 2011-11-13 16:48
在毛姆的自传体小说《人生的枷锁》中，主人公菲利普孜孜不倦地追求生活的真谛。他先是经历了信仰的破灭，继而又在非道德主义者克朗肖的引导下抛弃了道德，确立了“为所...整篇其实在证实一个赫胥黎的预言：“我们将毁于我们所热爱的东西。” 创伤永远大于怀旧，残忍终究大于诗意。我们如今似乎生活在一个失去多于拥有的时代，格言天赋是可被称作形式主义气质的东西的表征之一。悲伤的消遣是挽歌式的伤感艺术，因为历史不会允诺未来。
- 推荐八月的星期天的评论：有没有美好的一天 2011-11-04 16:06
2007年末法国《读书》杂志公布年度最佳，年度最佳小说，是莫迪亚诺的逝去青春的咖啡馆〉，一时无缘得见译本，遂想起过去，也曾读过的他的书。 —————— 夏天...“大地上的最后一所房子 / 就像是天空中的 / 第一颗星星。——里尔克
- 推荐八月的星期天的评论：有没有美好的一天 2011-11-04 16:05
2007年末法国《读书》杂志公布年度最佳，年度最佳小说，是莫迪亚诺的逝去青春的咖啡馆〉，一时无缘得见译本，遂想起过去，也曾读过的他的书。 —————— 夏天...大地上的最后一所房子 / 就像是天空中的 / 第一颗星星。
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