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水妖木木的笔记 · · ·
( 6篇 )
陀思妥耶夫斯基 / 陈燊 / 河北教育出版社 / 2010-1 / 43.00元
木心 / 广西师范大学出版社 / 2009.4 / 24
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生命是宇宙意志的忤逆，去其忤逆性，生命就不成其为生命，因此要生命徇从宇宙意志，附丽于宇宙意志，那是绝望的。释家一切繁缛努力，是呈示了一个宏大的志愿。它节外生枝地梦了，幻想成为介乎宇宙意志和生命意志之间...
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多少严闭的门，无风而自开，搏动的心，都是带血的。
心是个不平常的东西，朝朝暮暮持平常心？生是一大连串无可奈何的自我烦恼，实难认同禅宗大师们一天到晚都是头顶圆光不灭，那图画上的是用两脚规一转而成的哪。
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张大春 / 广西师范大学出版社 / 2010-10 / 33.00元
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关于小说的本体论，作者说，仅仅是一个词在时间中的奇遇那样单纯，与所谓表达、意义、涵义、主旋律这样的附加并无关系。于是想起上学期老师上课时常常说起金庸的小说，上课的老师也是因为多有研究金庸小说而成就了他...
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"天真"因此而不是纯洁、无知，而是人与符号、世界、意义的第一次联系，一个认识论的起点。
志怪之人，或许不应该对造化之理性太多，毕竟“天雨粟，马生角”事属自然，而自然，是一切荒怪丰足事物的渊薮...
