邓之诚先生的《东京梦华录注》，由商务印书馆初版于一九五九年。二十多年来，学术界对此书毁誉不一，而毁者尤甚。现在，这部书作为《中国古代都城资料选刊》的一种，已由中华书局重新排印出版。我因工作之便，重读此书，深感有为此书说几句话的必要。 一 《东京梦华录》一向被认为“是一部极...(0回应)
“一切真历史都是当代史”，1947年1月，朱光潜先生对这句话如此阐发到：“没有一个过去史真正是历史，如果它不引起现实底思索，打动现实底兴趣，和现实底心灵生活打成一片。过去史在我的现时思想活动中才能复苏，才获得它的历史性。所以一切历史都必是现时史” 我读谢泳先生的这本书也不禁发出这样的感慨。他在《湖南...(0回应)
“世界上的一切都在变化，道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西。这就是他们不追名逐利的原因。他们追求的只是道‘ -----------任法融道长 ”道永远不变，我们的吃穿变化了，但是道没有变。科学和社会进步了，但是那又怎么样呢？现在我们吃得比以前好，但是道教还是原来的旧老子”-------------杨道长 “伯夷、叔齐...(0回应)
近者己亥岁，史之为京尹，其弟以参政督兵于淮。一日内宴，伶人衣金紫，而幞头忽脱，乃红巾也。或惊问曰：“贼裹红巾，何为官亦如此？”傍一人答云：“如今做官底，都是如此。”于是褫其衣冠，则有万回佛自怀中坠地。其旁者云：“他虽做贼，且看他哥哥面。” 王叔知吴门日，名其酒曰彻底清。锡宴日，伶人持一樽夸于众...(1回应)
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推荐甘南纪事 2011-11-18 17:40
读书 1982年第9期 崔文印 重读《东京梦华录注》
邓之诚先生的《东京梦华录注》，由商务印书馆初版于一九五九年。二十多年来，学术界对此书毁誉不一，而毁者尤甚。现在，这部书作为《中国古代都城资料选刊》的一种，已由中华书局重新排印出版。我因工作之便，重读此书，深感有为此书说几句话的必要。 一 《东京梦华录》一向被认为“是一部极...(0回应)