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queenie的书评   · · ·  ( 1篇 )

夭折的上帝

大卫·霍林格:分离的焦虑

评论: 夭折的上帝

分离的焦虑 [美]大卫•霍林格 queenie@bdwm 试译 《伦敦书评》,2008年1月24日 马克•里拉:《夭折的上帝:宗教、政治与现代西方》 “如果作为国会议员就是要在公众面前克制自己的基督教信仰,那无异于要求我将圣灵逐出我的生活,”马克•桑德,来自印第安那州的保守派共和党人,如此宣告,“我...(5回应)

queenie的笔记   · · ·  ( 5篇 )

民德与民治 (1)

任军锋 / 2011-6 / 28.00元

  • 第75页
    1927年,在谢斯起义结束140周年,总部设在纽约布鲁克林的“新英格兰协会”(New England Society)向彼得山姆镇历史协会赠送了一条铜匾,其铭文如下: 在本乡镇 1787年 2月4日星期天上午 丹尼尔·谢斯 及其15...

大西洋的跨越 (3)

[美] 丹尼尔·T. 罗杰斯 / 吴万伟 / 译林出版社 / 2011-9 / 58.00元

  • 第59页
    ……但是,美国人慢慢地开始找到了跨越空间和思想障碍的道路。 早期的渠道是通过大学海外留学项目。从1870年代中期的涓涓滴滴到1890年代集体组织形式的潮流,一代学习经济和社会科学的美国学生到德国攻读研究生。...
  • 第21页
    “联邦宗教协会(Federal Council of Churches)” 似乎有定译为“联邦基督教协进会”
  • 第5页
    对1900年博览会,该博物馆的组织者决心更加详细地展示社会经济方面的成果,并且放在更中心的位置。他们在社会经济展馆的会议厅组织了关于社会问题(question sociale)方方面面的暑期国际会议。 la question soci...

行动者的归来 (1)

[法] 阿兰·图海纳 / 舒诗伟、许甘霖、蔡宜刚 / 商务印书馆 / 2008-8 / 18.00元

  • 第82页
    首先,阶级关系本身以不同的形式,在工业社会出现之前、之后就已经存在。其次,是在工业时代出现一种具“经济”性质的超社会秩序。社会事实被视为是由经济事实或关系决定的,而在工业化之前的资本主义,这种超社会秩...

queenie的推荐   · · ·  (4个)

  • 推荐豆列民俗学(包括民族志、田野调查、民间文...  04-14 10:03
    透过“民俗学”这一在地本土学科的视野,通过考察与还原“民族的想...
  • 推荐編戶齊民的评论:漢恩自淺胡自深  03-28 23:03
    蠻夷滑夏,中國不絕如縷者數;影響及於華夏世界憲制及路徑者,至深至大;非徒歴史之半,實與歴史相始終。牽涉之廣,遠遠超出事實範圍、深入元歴史或道德價值复合體境界...
    颇有一些国人论外国史的风格
  • 推荐 *Kъnędzь的 关于 儒家与启蒙 的读书笔记: 第38页  2011-10-27 17:01
    ……坚守本位的公共知识分子……约略地看,有这样几个共同特点: 首先,勇于对现实下判断、开药方。……现时代公共知识分子对现实的关心程度远远高于对现实的了解程度。中国社会现实是一个……巨大整体,仅凭...
    暑假读吴岩《科幻文学论纲》中,提到以otherness立身的“女性作家簇”,还有力比多压抑升华后堆沙建国的“大男孩作家簇”。两种框架并置来看,中国的公共知识分子都是科幻作家。
  • 推荐西方汉学十六讲的评论:人名译名对照表【摘自本书附录】  2011-09-27 22:27
    当资料查询用吧,做的是很靠谱的。 书是张西平编的,我记得以前在学校的时候,他和杨煦生等人编过那套以书代刊的《国际汉学》。他做这个表,应该费了不少工夫。 说...
    m

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