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然犀的书评 · · · ( 10篇 )
昭昭使我昏昏（伪书评）
落笔写此评让我局促不安，一来，读书时便悬心屏气，倪湛舸笔在宽博深广中轻逸圆畅的功夫令我惭颜，再如，她豆瓣的个人简介上写：“想讨论的，先掂量一下自己的斤两。想启蒙的，清空了脑子里的垃圾再来。”我不免瞻前顾后，寻思揣摩着不至于浅薄让人鄙笑。 读书原本便少，文哲更甚，倪湛舸信手拈来的那些大家之名、之...(11回应)
凯撒的归凯撒，耶稣的归耶稣
这是我对本书的第二篇评论，因为经过一段时间思考的积累，觉得自己之前想得并不深，现在自觉有所进步，想把心得写下来。 在上篇评论中，豆友yiyi回复说作者是意图论述“理想的民主价值”，而我的回复也不尽人意。不可否认，作者赋予了民主极大的期望，但我依旧不认同，因为没有必要，“凯撒的归凯撒，耶稣的归耶稣”...(2回应)
然犀关注的人 · · · ( 全部219 )
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读过
甘南纪事
与《夹边沟》《定西孤儿院》里国家作恶导致的人伦惨剧不同，《甘南》里的命运悲剧更多是人物自身的无知任性、睚眦必报、懦弱懒惰···造成的。这种恶更隐秘、更致命，像撒进水里的盐，端起碗来喝的时候已经弄不清哪是盐哪是水了，它成了生活的味道，甚至我们根本不知道放了盐，还以为生活本身就是咸渴的。前两本书我看得愤怒、悲伤、惋惜、为困境中的智慧微笑钦佩，这一本只让我痛苦、摇头、叹息。
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- 想读 晚清民国的国学研究
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俄共（布）的冷笑话
十月革命后，为了建立“真空”社会，使自己政策能毫无阻碍地出台实施，以列宁和托洛茨基为首的布尔什维克独揽政权，开始清洗曾是同一战壕的其他左翼政党分子。1922年的“哲学船”事件是俄共（布）最后一个清理党外异议人士的大动作，之后的苏维埃“敌人”更多来自内部，而曾经全力支持该行动的托洛茨基、季诺维耶夫和布...(21回应)