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沈清醨的书评   · · ·  ( 3篇 )

迎向灵光消逝的年代

意味的消解

这段时间读本雅明的笔记,但也不仅限于这一本书和关于本雅明的话题,主要还是关于后现代的微末想法吧,在此备案。 工业革命以后,诸如摄影机、电影等这些机械复制艺术形式的出现,导致传统视觉范式遭到了空前动荡。艺术家们对“再现”本身产生了怀疑——首先,毕竟,任何的绘画、雕塑对现实存在的再现的真实度...(0回应)

秋思文丛

只可自怡悦,不堪持寄君

评论: 秋思文丛

关于《梨花淡白柳深青》 如果让我自己来评价这本书,我觉得最合宜不过的是陶弘景的一首诗。“山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君”。在由红鸳题字、熊三两设计的书封上,我将这首诗附在了它的封底。 聊作纪念吧,对于我十五到十七岁的时光。那些细碎的情绪,零散的记载,现在和以后都不会再有。它是...(43回应)

我们的祖先

那些说不清道不明的坚持

评论: 我们的祖先

知道卡尔维诺是因为祝勇,他在他的游记里反复提到卡尔维诺《看不见的城市》。后又知王小波亦格外钦慕其人,遂查了下他的作品并借阅。读的第一本就是《我们的祖先》。 书中一共有三个各不相同,但又有相似性且隐含内在联系的故事组成:《分成两半的子爵》、《树上的男爵》、《不存在的骑士》。坦言之,由于某人极懒无...(3回应)

沈清醨的笔记   · · ·  ( 4篇 )

苏菲的世界 (1)

(挪威)乔斯坦·贾德 / 萧宝森 / 作家出版社 / 1999-04 / 26.80

  • 第87页
    关于柏拉图之“理型的世界”与“不朽的灵魂” 既然“理型马”等是唯一的、完美的存在,自然界中的真实存在只是倒影,是复制,凭什么,每个人,就都有一个不朽的灵魂?凭什么人不是唯一的那个“理型人”的复制... (7回应)

我坐在彼德拉河畔哭泣 (3)

(巴西)保罗·科埃略 / 周汉军 / 上海译文出版社 / 2000-10-1 / 12.00

  • 第201页
    耶稣说过:“让死者去埋葬死者。”因为他知道死亡是不存在的。在我们降生之前,生命就已存在,等我们离开人世后,生命仍继续存在。 爱情也是如此,它原本就有,并将永存。
  • 第169页
    是的,打碎一只杯子。这只需一个简简单单的动作,然而这其中包含着我们从未真正理解的恐惧。既然我们每一个人在一生都曾不经意打碎过杯子,打碎一只便宜的杯子又有什么错? “打碎一只杯子,为什么?” “我可以...
  • 第104页
    尽管我坐在长椅上,我的心灵早已跪倒在圣母跟前。她是一个本可以说“不”的女人,但她却说 可以 天使会去寻找另一个人的,而在上帝眼里也不是什么罪过,因为上帝非常了解自己的孩子的弱点。但她却说 愿你如意 尽...

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  • 推荐窗里窗外的评论:林青霞新书《窗里窗外》读后感---她永远...  2011-09-05 14:16
    这本书很厚,400多页但其实文字很大很少,一半都是照片。几十篇文章,我之前全都在网上看过。签名和照片很珍贵,我今天上班时花了半小时翻完,仍然感动。从13岁到现在,...

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