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4月11日
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写了最后的尊严的评论
生命最后的尊严
你想象一下：
和煦的阳光射入房间，一个垂死的人，在亲人的陪伴下，静静的看着窗外的海棠花开。
也静静的等待死亡的降临，等待着生命终结的最后一刻。
没有各式插管...
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4月4日
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写了菊与刀的评论
菊与刀
社会学者本尼迪克特于20世纪40年代末，将自己对日本民族的研究成果结集出版，命名为《菊与刀》，迅速成为学术界了解日本的一扇明镜。美国占领军根据书中对日本民族性行...
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读过
菊与刀
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写了伤花怒放的评论
伤花怒放
一本一直被错读为“中国摇滚青年第一圣经”的经典，一部需要借助工具书或者网络反复查找方能理解文中诸多词汇定义的理论著作，一部被愤青用来寻找武器被政府用来寻找罪...
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写了顾准传的评论
我以肋骨点火炬
顾准，70年代中国思想界所无法绕开的名字，一个用泪与血谱写文明史的学者，一个不畏强权始终求索的理想主义者，一个视批判和反思为己任的革命家。你可以说他是迂腐的文...
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写了中的精神的评论
中的精神
唐代诗人白乐天有云：
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。
作为围棋名宿，吴清源经历了“升降十番棋”的生死搏杀，几乎将所有日...
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读过
中的精神
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2011年12月13日
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写了伤花怒放的评论
我选择故我在
《伤花怒放》第二章评论
曾有左翼文人说鲁迅：躲在酒缸的后面，挥着他“艺术的武器”，在抵御着纷然而来的外侮。
还有这样说鲁迅的：常从幽暗的酒家的楼头，醉眼陶...
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2011年12月12日
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写了伤花怒放的评论
生而自由却无往不在枷锁中
《伤花怒放》第一章评论
20世纪50年代，有两个人在摇滚史上称王称父。
一个是来自美国密西西比州孟菲斯城的穷小子——埃尔维斯·普莱斯利，
他疯狂的扭动着胯部，...
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写了论语的评论
已所不欲 勿施于人
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
——《论语·卫灵公》
我们常说：严于律己，宽以待人。
但也有的人，宽以待...
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写了论语的评论
自古皆有死 民无信不立
子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”
曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”
曰：“去食...
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在读
论语、伤花怒放、犹太人智慧文存・与上帝摔跤
生命最后的尊严
你想象一下： 和煦的阳光射入房间，一个垂死的人，在亲人的陪伴下，静静的看着窗外的海棠花开。 也静静的等待死亡的降临，等待着生命终结的最后一刻。 没有各式插管进出身体，没有各式的复苏术强行介入这生命的进程之中，没有欺骗和隐瞒。 只有亲人间的关怀，以及医患间的坦诚相见。 这，便是在捍卫生命最后的尊严...(0回应)