A Story Teller的读书主页

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  • 法官能为民主做什么
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  • 中国社会的个体化
  • 上帝与新物理学
  • 春秋战国·第一卷·青铜时代的蕨类战争

A Story Teller的书评   · · ·  ( 8篇 )

轻公司

“轻”只是形式

评论: 轻公司

如果研究“轻公司”,这本书在研究方法论上只属于explore的范畴,更多的是事实的陈列。 是的,那几个案例其实都比较给力,至少可以给刚从传统行业惊醒的人一些借鉴,比如PPG等等。当然也可以说案例不给力,写来写去也就那么几个案例在反复折腾。 只是在举这些例子的时候,是否忽略了一些基本的事实。所举的案例,...(2回应)

美国镜像

回到原点看美国文化

评论: 美国镜像

独立精神、民主自由、活在当下……平时我们通过美剧、美片的文化输出或多或少对美国有那么一点的盲目崇拜。这本书提供了一个很好的视角,通过林语堂和300多位美国思想先知的对话,为我们呈现了美国人思考的原点,使我们更深入了解现时美国人的文化行为时有据可依。 个人觉得本书有4+1个看点: 1. 看林语堂的谦虚 2....(2回应)

跳出思维的陷阱

书本的编排逻辑不清晰 不建议浪费时间去读

作者对本书的定调是适用于普通人的实用性逻辑指导书。根据这一想法,整本书读完后总体感觉一般,虽然举的例子比较贴近生活。 最大的一个问题是整本书编排的逻辑性很差,目录基本上没有用。但值得关注的是第二部分“谬误”,部分内容比较实用(除了归纳了谬误的分类外,还根据各种谬误提供了解决/化解办法)。可惜这种...(1回应)

解放的速度

向天空坠落的我们,被速度解放,还是被劳役?

评论: 解放的速度

书评: 这是一本我读得非常有挫败感的书,也许是翻译的问题,也许这就是作者的写作风格,常常一句话要反复读几遍才懂。但读到最后,会有一种豁然开朗的感觉。就内容和观点来说,应该给5星。 -------------------------------------------------------------- 读后感: Nowism、Real-time、twitter、微博、3G……...(1回应)

A Story Teller的笔记   · · ·  ( 7篇 )

一路向前 (4)

[美] 霍华德·舒尔茨、[美] 乔安·戈登 / 张万伟 / 中信出版社 / 2011-4-1 / 45.00

  • 第140页
    一周7天,星巴克的伙伴们都以令人瞩目或不易察觉的方式奉献着自己的劳动。我听到过一个最感人的例子,那是一个叫桑迪·安德森的咖啡师的故事,她扮演着母亲、妻子、祖母以及星巴克的咖啡师各种角色。有一天,她发现..
  • 第136页
    星巴克的使命宣言:激发和孕育人文精神,从每个人、每杯咖啡、每个街区开始。 我们的咖啡:我们一直追求卓越品质,并将永远如此。我们致力于通过以道德采购的方式购买高品质的咖啡豆,精心烘焙,并提高种植者的生活...
  • 第125页
    “我想引用一句话,”我说,“那是保罗·麦卡特尼被问及他对甲壳虫乐队怎样开始走下坡路时说的。”然后我讲述了甲壳虫乐队在1965年夏天,第一次在纽约希叶露天体育馆演出的故事,这是该乐队规模最大的现场演出。在喧...

众包2 (3)

〔美〕凡卡•雷马斯瓦米 弗朗西斯•古雅尔 / 王虎 / 中信出版社 / 2011-9 / 42.00元

  • 第274页
    创新型资本主义。 2008年1月在瑞士小镇达沃斯举行的世界经济论坛上,微软公司董事长比尔·盖茨呼吁一种新的资本主义模式——“创新型资本主义”。在这种资本主义模式中,企业、政府、非营利组织将携起手来,使更多人...
  • 第32页
    通过这些多层次的互动举措,耐克与全球数百万足球迷建立了联系并向他们学习,这种大范围的消费者关系网是前所未有的。从Joga中得到的重要经验就是如果企业没有建立这种参与平台的能力,那么它们就无法保持群体创造的...
  • 第25页
    以往,只有这几项特定的行为能真正地把顾客与传统企业流程联系起来,而这几项活动却只是顾客跑步体验的一小部分。跑步活动中的绝大部分都不能与企业活动链中的活动相匹配。而Nike+的出现为这一切画上了句号。Nike+打...

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  • 读过 美国宪政历程
    美国宪法在于限制政府,而我国的宪法在于限制民众。同时,在“反对少数独裁,以及预防多数人的暴政”层面,我国似乎木有建树。结合亚里士多德,以及John Locker的书,从政治哲学的角度会发现美国宪法竟是如此的自然承接。
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  • 读过 敦煌之旅
    权当游记攻略看吧,如果想了解敦煌的相关知识,这本书就不用看了。当然这本书似乎非常有名,也许是我不懂欣赏。
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  • 读过 人类的敦煌-(增订本)
    我为以前对敦煌学的无知而感到无地自容。面对敦煌文化的遗忘和破坏,我们该问责谁。陈寅恪:“敦煌者,吾国学术之伤心史也。其发见之佳品,不流入于异国,即秘藏于私家。兹国有之八千余轴,盖当时唾弃之剩余,精华已去,糟粕空存,则此残篇故纸,未必实有系于学术之轻重者在。今日之编斯录也,不过聊以寄其愤慨之思耳!”
  • 4月21日
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