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socrates的书评   · · ·  ( 4篇 )

一九八四

《一九八四》的形而上学

评论: 一九八四

乔治·奥威尔的《一九八四》中,对一个专治的政党的忠诚,不是简简单单用利益,用某种恐怖与威胁,而是用一种党的“形而上学”来建立的。 形而上学积极的讨论着关于存在,关于本体的问题,而《一九八四》中的形而上学则更多的关注着历史、现实、党的领袖与国家的敌人的存在的问题。《一九八四》中说“谁控制过去,谁...(3回应)

泛神论要义

约翰·托兰德之《泛神论要义》

评论: 泛神论要义

约翰·托兰德是十七世纪末十八世纪初英国著名自由思想家所写的小册子,副标题是《或一个著名协会的颂文》,这个协会指苏格拉底协会,本书总结了他的主要哲学和神学思想。我大致从下面几个方面谈一下此书。 泛神 “泛神”的解释大约就是“神即一切,一切即神”,当然这里神的概念是“一”,在书中提到“世上万...(2回应)

智慧之路---论迷宫

雅克·阿达利的《智慧之路——论迷宫》

这本书在生活中,社会中,历史中发现了无数的迷宫,或者,各种各样的传说、交流、结构、过程,都可以归结到迷宫中来,“迷宫”成了无所不在的图,再或者,迷宫,是这个世界上,最原始的和根本的符号之一。 这本书大约讲述了以下的几个话题: * 迷宫的起源和历史从澳大利亚民间传说的迷宫开始,从克里特岛的...(0回应)

圣教论

《圣教论》

评论: 圣教论

《圣教论》是印度吠檀多绝对不二论哲学论师乔荼波陀为《蛙式奥义》所作的注解,此书有对于吠檀多绝对不二论哲学有着深入的探讨,下面我试着总结一下其中的几个要点。 一、梵我如一 作为最高的唯一的绝对宇宙精神的梵,在每个人的身上的表现形式即是“我”,所以“梵我无别,唯一不二”。不需要借助任何外在的东西(...(1回应)

socrates关注的人  · · ·  ( 全部31 )

础润知雨
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elprup
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