文在兹的读书主页

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文在兹的书评 · · · ( 17篇 )

学海类编本《南北朝杂记》实即《谈薮》

评论: 八代談藪校箋

牛兄揭出学海类编本《饮食须知》即清初人朱泰来《饮食须知》，拜读一过，赞叹弗如：http://book.douban.com/review/5339198/。这里继续揭露《学海类编》中的一部伪书：题宋刘敞著的《南北朝杂记》，以为续貂。刘敞这部书不算僻书。因为周一良先生在《读书杂识》一文中曾专门介绍过它的史料价值：“六代杂史极少，此...(2回应)

TCL

评论: 七录辑证

据前言，本书是作者“费七载之功”完成的大作。看完之后，我觉得如果用功的话，可能七天也能完成。所谓“辑”，无非出自《隋志》；所谓“证”，无非抄抄姚振宗。即便如此，作者弄出来的东西让人不知该说什么好。佚文未辑全，乱改动；引文抄错字，标错名；按语体例乱，废话多。这些也就不说了。搞笑的是抄《隋志》也抄...(6回应)

魏晋南北朝史籍举要

评论: 唐书兵志笺正

拿到新出的唐先生文集，先读了这本书所附的《魏晋南北朝史籍举要》。本是讲稿，篇幅不大，但非常精悍，是《中国佛教史籍概论》一流的著作。看完之后，欢欣赞叹。远非寻常不痛不痒人云亦云的同类著作所能比。稍微有点不爽的是，阅读过程中经常出现扎眼的标点错误或错字。有些还比较低级。不知其余几种情况如何。 ...(3回应)

这个版本错字太多

评论: 汉魏两晋南北朝佛教史

以第一章为例：第3页最后一段当作宋体排印。本书作仿宋字，与上段引文混淆。第4页『《续高僧传·魏昙谈最传》』，『谈』字当作『谟』。第5页『昙无』，『无』当作『谟』。第5页『肖绮』，『肖』当作『萧』。第6页『以通戎人』，『通』当作『逐』。第7页『据道人研究』，『道人』...(10回应)

文在兹的笔记 · · · ( 6篇 )

慧皎《高僧传》研究 (1)

纪赟 / 上海古籍出版社 / 2009-03 / 49.00元

第125页

《梁传》重出的例子，作者举卷五《竺道壹传》所附《帛道猷传》传主即卷十一《竺昙猷传》传主（此人亦名白道猷），应是误会。虽然二人名字雷同，但事迹并不一致，应该不是一人。 1.卷五帛道猷，姓冯氏，山阴人。卷十... (1回应)

苏氏演义 (4)

[唐]苏鹗、[五代]马缟、[唐]李匡文、[唐]李涪 / 吴企明点校 / 中华书局 / 2012-3 / 26.00元

第89页

魏晋以来，以为常，准诸王皆得用之。当作：“魏晋以来，以为常准，诸王皆得用之。”
第21页

能者，兽也。许慎云：熊之类字亦象兽之形。其足似鹿，能兽坚中，故称贤能而强壮者为能杰也。 “能兽坚中”，读起来很别扭，查了下函海本，作“能走坚中”，当是。另外，“熊之类”后该逗一下。
第13页

今涂山有四：一者会稽，二者渝州……四者文字，《音义》云：涂山，古之国名…… 按，“文字音义”当即《开元文字音义》，这里点破了。。。又下一页，“陈留《图经》”，这样的地志一般都点作“《陈留图经》”吧。