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  • 社会分工论
  • 女人的历史
  • 过时的人(第一、二卷)
  • 权力论
  • 我们时代的神经症人格
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  • 公正德性论
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江夏静灵的书评   · · ·  ( 6篇 )

一个村庄里的中国

农民为什么没有土地所有权?

阶级仇恨与保卫革命成果成了动员底层民众的两大法宝。只要国民党军队来犯,它就自动站到了新分到土地的广大农民的对立面。 对此李炜光先生一针见血地指出:“国民党在中国大陆失败的根本原因并不是腐败之类的问题,而是它不明智的土地政策,由此它失去了农村,失去了农民的支持,也失去了战略主动权,一着被动,满盘...(1回应)

马基雅维里

政治无道德

评论: 马基雅维里

泄漏人类的天机——人性,万恶之源 马基雅维里认为,人类愚不可及,总有填不满的欲望,膨胀的野心,总是受利害关系的左右,他们总是趋利避害,自私自利。利他主义和公道都是不存在的。人都是“忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和利欲熏心的。即便是最优秀的人也容易腐化堕落,因为作恶更有利于自己...(0回应)

天才、狂人的梅毒之谜

梅毒——一种浮士德式的交易

一本挺有意思的书,讲述了梅毒的发展史,还混杂了很多名人轶事,医学的发展,医学的伦理,西方社会的民间医药、炼金术士(类似中国的中医中药)等等,真让人大开眼界。 哥伦布、尼采、莫泊桑、福楼拜、林肯夫妇、王尔德、舒伯特、乔伊斯、贝多芬、凡高、舒曼、凯伦布里森、波特莱尔、列宁、蓝道夫丘吉尔、阿尔卡彭、...(0回应)

金刚经·心经

佛法----一种唯心主义哲学

《金刚经》讲的是如何去修行,《心经》讲的是修行后达到的状态。一个是方法,一个是结果。 须菩提问:“世尊啊!您是那么袒护我们,指导我们去修行,真真世间难得!那么善男信女们到底应该如何来修行呢?如何保持一颗超然清净之心不被妄念所侵?如何来降伏心中的恶魔呢?” 如来说:“须菩提啊,你这个问题问得好,...(3回应)

江夏静灵的笔记   · · ·  ( 1篇 )

癌症楼 (1)

[俄罗斯] 索尔仁尼琴 / 姜明河 / 群众出版社 / 2000-3 / 30.00

  • 第30页
    真主给所有的动物分寿命,它们各得了50年,可是人来的太晚了,只剩25年了。 人很生气,因为25年实在太少了!于是真主对他说,你去问问动物们,也许谁有多余的,愿意匀给你。人分别找到了马、狗、猴子,这三个动物...

江夏静灵的推荐   · · ·  (2个)

  • 推荐豆列天朝人民实用技术知识大全  2011-11-21 11:03
  • 推荐浮生取义的评论:写透了中国家庭的道德游戏  2011-08-14 21:19
    一位北京大学的学者,用数年时间,在河北一个县做关于自杀的实地调查研究,最后写就了这部著作。 用数年时间专心做实地调查研究,仅此一点,这本书就值得推荐...
    书评写的挺好的,书怎么样就不知道了,还没看过。

江夏静灵关注的人  · · ·  ( 全部174 )

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    在一个驱使女性去当性奴隶的社会,男人会不断强调女人的生殖功能:把“女人就是性,除性之外什么也不是”的观念,偷梁换柱之后变成了“女人生来就是要做母亲”、“母亲是伟大的”...这些只是障眼法而已。其实男人心里真实想法是:“女人之所以被创造,主要是为了满足男人的性欲,其次是为男人生小孩,男人要多少就生多少。”——这让母亲节情何以堪啊
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  • 读过 过时的人(第一、二卷)
  • 4月20日
  • 读过 权力论
  • 4月19日
  • 读过 我们时代的神经症人格
    神经症患者个人的精神危机,在一定程度上乃是一定时代的文化危机的反映,神经症患者的内心冲突,只不过是一定文化内在冲突的缩影。
  • 4月15日
  • 读过 黄石公三略
  • 4月12日
  • 读过 公正德性论
    公正是社会制度的首要价值。公民并非仅仅是制度的被动接受者,更是制度的能动主体。公正的制度终归需要公正的人来实现,公正的公民才能撑起公正的大厦。
  • 4月1日
  • 读过 日知录
  • 3月30日
  • 读过 吴敬琏自选集
    建立法治的市场经济:“政府主导型的市场经济”不是社会主义市场经济的常态。“在市场经济体制初步建立以后,我国社会始终存在一个‘向哪去’的问题,或者是确立宪政,限制行政权力,走向法治的市场经济制度;或者是沿着重商主义的道路,走向权贵资本主义的穷途。”
  • 3月28日
  • 读过 股票交易的新丛林法则
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