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欢喜陀的书评   · · ·  ( 21篇 )

丧家狗

天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎

评论: 丧家狗

子曰:君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。 意思是:“君子对什么事情都不争。如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场;射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。” 这一章的第一句是孔子看得穿。在我看来,孔子的哲学其实就是从政的哲学,是管理的方法。“君子无...(6回应)

丧家狗

回也不愚——乱曰中国文人马屁

评论: 丧家狗

子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。” “回也不愚”是孔子对弟子颜回的评价,简单的说,就是:“我天天给颜回念条(上课),他从来都不翻翘(顶嘴),像个苕(戆卵)。等他退下之后,我考察他私下的言论,发现他对我的理念有所发挥(举一反三),老卵!” 这个评价有二个重点:...(1回应)

丧家狗

“礼之用,和为贵”——从《论语》看中国式管理

评论: 丧家狗

(首先要承认我过去从来没完整地读过《论语》,关键是受中小学语文课本的毒害,认为孔子是个满嘴仁义道德,虚情假意、思想落后的老顽固。但是当我几天前读到“礼之用,和为贵”的论断时,还是深深被孔子先生的高瞻远瞩所折服。) “礼之用,和为贵”的意思就是说,礼的推行和应用要以和谐为贵。(李零解:礼的功用主...(11回应)

钓大鱼

愿者上钩

评论: 钓大鱼

今天边打吊针,边把这本书看完了。很东方思维的一本书,对于普通的读者可能应该改名为“愿者上钩”,因为大卫·林奇再次絮絮叨叨地什么也没讲,正如他在“橡皮头”一篇中所谈到的,他在《圣经》中找到了让他醍醐灌顶tíhúguàndǐng 的一句话,但是“我永远也不会说是哪个句子”…… 这种顾左右而言他的风格...(7回应)

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