Sourient的读书主页

Sourient的书评   · · ·  ( 6篇 )

需要这样一个解开结子的人

评论: 精神分析引论

十三岁的时候读时间简史，觉得“哇！这就是宇宙的真相！” 十四岁的时候读催眠心经，觉得“哦～原来心理还可以这样解释” 后来的沉思录也差不多是“揭示真相”的作用，只不过现在看来这个真相不客观而太主观，马可奥勒留到底是个悲观的人。这本书与其说是在写世界，不如说是在写他自己的世界观，只关于他自己。 这个...(0回应)

小欢先生所说的安全感，以及渣吐槽

评论: 一转念

心下不平静的时候便去听HOCC的青山黛玛，2010HOMECOMING版。 心下不平静的时候脑子里便蹦出一坨metacognition，然后觉得一切豁然开朗。 于是小欢先生啊，我记得你说过你不能理解妹纸们说“这男人不能给我安全感所以我要跟他分手”，我能理解你为啥这么说，但作为一只某种程度上有着男性化思维（in a good way I think....(0回应)

期末K书的时候写在书上的感想

评论: 马克思主义新闻经典教程

总体感觉就是。。。reverse discrimination集大成者也。。 马克思新闻思想经历了三个阶段，第一阶段自由报刊我很认同，各种感同身受，关于自由言论及其和报刊的关系；第二阶段就开始有点不认同了，第三阶段彻底无法认同：为什么世界应该由工人阶级来领导？这难道不是一种特权吗？资产阶级的利益又如何维护？即使资产阶...(0回应)

你和那条鱼一样

评论: 看不见的城市

（这是两年前写的了。投给四地中学生阅读大赛还拿了个三等奖） 我总听环保主义者说，我们的地球再被人类这样糟蹋下去就要怎样怎样了，再这样下去我们人类就都活不成了，似乎是在威胁还在睡梦中的无知人类。这样的说辞或许可以迫使一些人由于内心的危机感去保护环境，却不能起到长远的效果，终究还是没有击中人类与...(1回应)

Sourient的笔记   · · ·  ( 2篇 )

Sourient的批注   · · ·  ( 2篇 )

批注: 《性经验史》- 我们是“另一类维多利亚时代的人”
(法)米歇尔.福柯 / 佘碧平 / 上海世纪出版集团（上海人民出版社） / 2005-9 / 52.00元
但是，用压抑来说明性与权力的关系也许另有让我们非常满意的原因：即对说话者有益。如果性受到压抑，也就是说性被禁止、性是虚无的、对性要保持沉默，那么谈论性及其压抑的惟一事实就是一种故意的犯禁行为。谁这样谈性，他...(完整引文)
但是，用压抑来说明性与权力的关系也许另有让我们非常满意的原因：即对说话者有益。如果性受到压抑，也就是说性被禁止、性是虚无的、对性要保持沉默，那么谈论性及其压抑的惟一事实就是一种故意的犯禁行为。谁这样谈性，他就站到了权力之外的某一位置上了。他搅乱了法律，预见到一点未来的自由。今天，大家就是以这种庄重的态度来谈论性的。当最早的人口学家和19世纪的精神病学家需要提起性时，他们认为自己必须为让读者们关注如此低级无聊的主题而道歉。几十年来，我们也是不装腔作势一番，14是不会谈论性的：因为我们意识到这是在冒犯现实的秩序，也知道说话的语气是有颠覆性的，而且隐含着逃避现在、召唤未来早日到来的热情。这样，反抗、自由承诺和下一个奉行不同法律的时代这些东西就轻易地进入了这一关于性压抑的话语之中。在此，我们还发现某些古老预言的传统作用的现代反响。明天，性就会变好了。这是因为我们肯定了这一压抑，所以我们还可以小心地让由于担心成为笑料或历史的严酷性而妨碍我们中大部分人接近的目标共存：即让革命与幸福，或者革命与另一个更新更好的肉体，或者革命与快感共存。这样，就可以与权力唱反调，说出真相和享受快乐；把觉悟、解放和多种快感联系起来；坚持话语中认知的热情、改变法律的意愿和理想的乐园之间的相互结合。毫无疑问，这促使我们坚持根据压抑来谈论性；它也许说明了我们赋予一切性话语和细心倾听那些力图取消性话语影响的人的这一简单事实的商业价值。首先，在我们的文明中，倾听他人吐露性秘密的工作人员是要收取报酬的，这在世界上是独一无二的：好像谈性的愿望和大家想要性的兴趣已经大大地超出了倾听的各种可能性，某些人已经把他们的耳朵出租了。
reviews the landscape of sex discussions, denotes the special situation of those who talk about/ listen to sex issues. this point reflects a lot of critical thinking on the reality.
2011-12-28  
关于现代性压抑的这一话语说得头头是道。毫无疑问，它不难做到这一点。因为它有着来自历史的和政治的郑重保证。在数百年的自由表达和开放之后，出现了压抑的时代，它源于17世纪，人们以此来配合资本主义的发展：它与资产阶...(完整引文)
关于现代性压抑的这一话语说得头头是道。毫无疑问，它不难做到这一点。因为它有着来自历史的和政治的郑重保证。在数百年的自由表达和开放之后，出现了压抑的时代，它源于17世纪，人们以此来配合资本主义的发展：它与资产阶级的秩序联为一体。性及其性游戏的小小编年史立即移入到生产方式的正统历史之中，从此不再微不足道了。于是这就产生了一种解释原则：如果性遭到非常严格的压抑，那么这是因为它是与一般的紧张劳动不相容的。当人们系统地使用劳动力时，除了为自身的繁衍需要最低限度的快感外，13人们可能会容忍劳动力为各种快感而浪费精力吗？也许，性及其结果不容易被了解，但是由此而形成的对它们的压抑却是易于分析的。性的动机——性自由的动机，还有人们获得性知识和有权谈论性的动机——其正当性是与政治动机的正当性联系在一起的：性本身是属于未来的。也许，多疑的人会问，为了竭力维护性的历史而设置的这么多预防措施，这是否还带有各种古老的羞耻心的痕迹：好像是为了这一话语能够被掌握或接受，必须先有这些重要的关系。
快感对劳动力的影响应该是双重的吧？劳动力的确在快感上花精力，但欲望得到满足后劳动效率会不会因此上升？
2011-12-28