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靜默的书评 · · · ( 13篇 )

正本清源——追溯佛學、佛法的根源

评论: 印度佛学源流略讲

從03年因為亞丁項目開始接觸藏傳佛教，其後逐漸對佛教、佛法發生興趣，雜七雜八的看了許多書。但可以說，因根基愚鈍，許多是不懂滴，從各種名相概念的解釋，到佛教的多個宗派，都是稀裡糊塗的。呂澂先生的這本書是05年4月第一版，我估計才出來我就買了，不過沒有做任何劃綫或讀書筆記，僅只是大略通讀了下...(2回应)

從藝術到人生

评论: 此生：肉身覺醒

其實，對已讀過蔣勳其它書的人而言，這書中的許多觀點都已見諸他發表的各種文章著述，并不算新鮮，但好的是，這書的論點與闡述極有系統性、邏輯性，讀下來，的確如我最初感受“藝術人類學”，可稱之為這一領域的代表性著作。從埃及、希臘到印度、中國，“每一個文明豎立起來的人體雕像，其實是他們思考自己...(1回应)

愛結不斷，不盡苦邊

评论: 欲愛書：寫給Ly’s M

在初冬暖暖的陽光下，終於讀完了這本書。昨天打開這本書時，先讀的再版序言：“欲愛是走向疼痛的開始”，“害怕疼痛的，不要閱讀此書”。睡前淩雜的讀了一些，還真是沒有讀進去。心裡在想，嗯，以後我不能再花錢買這些閑書了，看來這些讀物于我已經不能當精神食量。要看純消遣的伴吃飯的，讀點雜誌或...(0回应)

也曾年少春衫薄

评论: 八荒

那天我在網上購書的時候已經喝了幾杯紅酒，肯定是頭暈暈滴，都不記得這幾本書是怎樣彈出來的，反正看著便宜，就訂了。彈出來的窗口上肯定有這樣的推薦文字：喜歡亦舒、朱天文、黃碧雲、薩崗的你…… 拿到手的書、書封上真有這樣的字。翻來讀讀，確實有這幾個人的影子，情節、文筆等等，不過，能仿得這樣...(3回应)

靜默的笔记 · · · ( 13篇 )

印度佛学源流略讲 (1)

吕澂 / 上海人民出版社 / 2005-05 / 30.00

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印度佛學：原始佛學部派佛學初期大乘佛學小乘佛學中期大乘佛學晚期大乘佛學

中观今论 (3)

释印顺 / 中华书局 / 2010-6 / 15.00元

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引言：世间一切事物，都是在相依相缘的关系下存在的，相依相缘的存在与生起，称为“缘起”。“自性”，即自有或自成，有自体存在或自己规定自己的意思。因为一切都是关系的存在，是依缘所起法，故与“自性”的... (1回应)
第1页

讀了季羨林先生的《佛教十五題》，他對大乘空宗、有宗的闡釋比較簡單有力，再回來讀這本闡釋空宗思想的書，似乎就稍稍明白一點了。 “龍樹論以為：有情的生死，以無明為根源，自性見為戲論的根本。解脫生死的三乘... (3回应)
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自性执的根源？因为顽强存在于心目中的实在感。的确如此！？但如何打破这种实在感，理解相续、和合的缘起性？

印度哲学祛魅 (2)

汉密尔顿 / 王晓凌 / 2009-3 / 18.00元

第8页

“在印度，無論人們關注什麽都要試圖去理解其本質。宗教和哲學在印度是合二為一的，因為在那裡，人們總是試圖在最廣義的層面上去理解生命的意義和結構。” 哲學關注人的本質，生命的意義，從哪裡來，到哪裡去？從...
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引言：奧義書中的“梵我同一”、“輪回解脫”的理論對後世印度哲學產生了重要影響。佛教的理論體系龐大，但有關滅苦的方法、輪回、解脫等主張與婆羅門教有著非常相近之處。然而，佛教的緣起論、主張諸行無常...