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我非衣的笔记 · · · ( 1篇 )
甲骨文 (1)
何偉 / 盧秋瑩 / 八旗文化 / 2011-6-30 / TWD 480
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第311页
最后一段开头少了个“中”字,变成了国古代的一些王公贵族玩蹴鞠。还有第313页,“在雪梨奥运,中国上升到第三位”,应为悉尼奥运。 八旗文化出版的这本书的错误真的不少。
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不止是性
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故事新编
我得承认,能看到会意时微笑的其实不多,觉得铸剑过于戾气。
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读过
美国宪政历程
比较通俗的作品,但问题也比较突出:一是良莠不齐,最后一章关于美国诉微软感觉连通讯报道都不如;二是他山之石意味深重,比如关于罗斯福新政那段,感觉像是屁股决定脑袋,立场绝对逻辑。
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写了写书记的评论
冥冥中的混沌
格萨尔王在哑巴背后插了一只箭,从此哑巴就开始到处传唱他的丰功伟绩,细密画的画师要用真主的视角来描绘世界,最后已经不需要眼睛来观看世俗之物。当我们重新回到神秘...
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- 3月24日
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写了读史求实的评论
具象的历史
虽然杨奎松的《读史求实》算不得“新作”——新旧文交杂,但作为一本自选集,在一定程度上反映了作者做史的立意与宗旨。 杨奎松首先反对的是历史的政治化,即将历史视...
- 3月10日
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写了更与何人说的评论
莫道妇人心
许是才高八斗,七尺男儿,终得在蓓容面前低头。古来春怨秋愁,但大抵是男人辞藻。离愁别绪,望夫成石,蓓容说,那不过是男人的意淫。而惜好女子,不是成为春闺的怨妇,...
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我是谁?
所谓我者与他者的区别就是借由你我的差别来重新认识我是谁。 现在的中国是否还是以前的中国,我们重新定义的中国是如何从历史中形成的。 许试图从文化、政治结构和经济网络来对中国进行论述,因此天下是文化上的,而朝代是政治上的。天下是以中原为圆心,向四周扩散。而朝代则是与其他国家一同并存的。比如天可汗的称...(0回应)