司空神無的读书主页

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司空神無的书评 · · · ( 16篇 )

闻铁路而心惊，赌电杆而涕下！

有一种观点，说欧洲城市充斥着各个时期的古希腊罗马、哥特、文艺复兴、巴洛克风格建筑，中国古城镇也是唐宋元明清并举，都十分协调，所以在当今的中国古城镇里随意加入现代建筑、或者拿现代城市规划理论在古镇里大拆大建也完全没关系，因为无论在“现在”做出怎样的举动，在“将来”看来都是“符合当下”的“历史”。 ...(0回应)

读者速写

评论: 声音与愤怒：摇滚乐可能改变世界吗

“我认为它（摇滚）充满了力量，它像一根引线，把我内心浑然不知的某种压力释放了出来。于是，我爱上了摇滚乐。” “艺术家的角色不是要想出答案，而是要敏锐地提出正确的问题，阅听人才是改变世界的行动主体。” “任何改变世界的力量，孤立地去看它总显得那么孱弱，可是世界每天都在改变，当我们蓦然回首，总能发现...(0回应)

历史证伪问题之三

评论: “立面”的误会

注在前：此文并不是对全书的评论，只是此人基于书中局部话语产生的瞬间心得。关于历史之不可证伪问题，先前困惑过许久，白话描述一下，就是不知如何确定后人（我们）对某一历史现象的解释是否正确。比如斗栱形制的由来之类问题，只能靠充分考证后的估猜，且永远无法验证估猜的真伪。除非发明时光机。那时，我...(0回应)

关于V1.0

评论: 关于主体思想

很久前就听过一个心灵鸡汤式段子，说，看到半杯水，乐观主义者会说“卧槽！还有半杯！”悲观主义者却说“卧槽！空了半杯！”这二者，虽立足点完全不同，但在描述事实上，却达成了一致。就像有人认为人性本善，所以会代入地利他；有人认为人性本恶，就算利他也是为了拐着弯儿地利己。这二者在我看来，除了出发点之外并...(1回应)

司空神無的笔记 · · · ( 14篇 )

中国建筑·传统与新统 (8)

吴焕加 / 东南大学出版社 / 2003-1 / 18.00元

第70页

“但是，北京的面貌是一定要变化的，这是不以哪个人的意愿为转移的。”——对，谁敢转移老毛的意愿，老毛就把谁整个人转移到尸魂界。
第67页

我了个去，支持北京旧城改造的时候还举巴黎德方斯区做例证，德方斯是新区！是！新！区！
第58页

“文化没有国界”是叫人们在理解和欣赏外国文化时平等宽容不带偏见好吗，不是把自己的文化全部丢掉变成外国文化好吗

建筑理论史 (1)

汉诺-沃尔特·克鲁夫特 / 中国建筑工业 / 2005-9 / 108.00元

第26页

由“建筑理论可能会导致某种束缚”：在没有“理性”之前，人是“自由”的，从这种“无理性”中得出理论的一霎、第一个理论家诞生的瞬间，他便被束缚了。并且，为了不落后于、领先于看似被“理性”主导的时代，人们...

华夏意匠 (4)

李允鉌 / 天津大学出版社 / 2005-5-1 / 100.00元

第272页

图下注释有误。10原为麒麟，应为獬豸；12原为獬豸，应为麒麟。 (2回应)
第91页

故宫不像凡尔赛宫，它没有中心主体（dominating centre）的问题。故宫的高潮不在于太和殿本身，而在于它所处的、被其他所有建筑集体烘托出的、具有最热烈气氛的那个位置。
第81页

说到西方现代主义建筑却开始强调“通用性”，忽然觉得中西文化（在不同时期）反倒存在自然的融会贯通，或许之前将它们想得太过对立，可能它们不是从不同土壤里长出的、偶尔枝叶相交的两颗树，而是在更深层次源于同一...