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李小夏的书评   · · ·  ( 1篇 )

剑桥插图宗教史

个人觉得是本好书

译本与原版有差距是正常现象 但如果英文没有达到一定程度先看译本再看原本将是很好的基础 开始对被删节的部分也表示鄙视 后来竟觉得译者诚信的态度也很珍贵 只是想到前面一直在评价此书如何严谨客观 再说被删节部分有非常滑稽的嘲讽效果(0回应)

李小夏的笔记   · · ·  ( 11篇 )

天竺建筑行纪 (7)

萧默 / 2007-8 / 62.00元

  • 第152页
    耆那教由大雄(瓦尔达玛那,与释迦牟尼同时代)创立于公元前6世纪末。耆那教的教义主要是提倡苦修,在人生的过程中尽量在肉体上折磨自己,以求灵魂的解脱。相信自我折磨越厉害,肉体受苦越多,来世就越能获得福报。..
  • 第138页
    康纳拉克太阳神庙,巨大车子。车轮八个宽幅和八个细辐条。车轴处刻修炼瑜伽,宽幅处刻男女欢情,纵欲和苦行两个极端并存,代表矛盾的人生。
  • 第91页
    黑格尔。建筑是把与精神对立的无机物质改造成精神创造的符合目的地环境,而改造成的形式所要达到的目的却不是这些形式本身所固有的而是外在的。雕刻把精神本身表现于在本质上适宜于表现精神个性的肉体形象,而且使精...

丰子恺谈建筑 (4)

丰子恺 / 东方出版社 / 2005-11-1 / 24.00元

  • 第150页
    美术论者谓:社会所到处的必然性,常与造型美术的必然性不一致。资本主义者要求建筑形式的触目,背反建筑技术的必然性,演成种种不合理状态。
  • 第101页
    罗马式建筑,拱门向上隆起,内部增加崇高之感,塔指天,外部增加崇高之感,二者统一。教堂的内容与形式在该时期得到有机统一。教堂从实用本位的basilica出发,到了romanesque而艺术化,再进一步,艺术比实用更注重,...
  • 第64页
    希腊人的神性观念,与爱国心和艺术思想密切地相联络。这正是希腊精神的可贵的特色。所谓希腊精神,是一种爱国的自由自治的精神,但他们的爱国,不取自私自利的国家主义的态度,乃用宗教信仰的形式。而他们的宗教信仰...

李小夏关注的人  · · ·  ( 全部76 )

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