Amoy Frog的读书主页
Amoy Frog的书评 · · · ( 8篇 )
一本适合查阅文献的好书
这本书很让我惊讶。不在于作者的客观立场在眼下浮躁的学术场上显得另类，也不在于新闻出版署为代表的新时代官僚阶级，他们对司徒雷登那个时代的历史似乎已经有了足够的自信去面对、考察、反思，而不再是意识形态居上的阶级斗争思维继续做祟。 最让我吃惊的还是在近代政治历史的研究中，作者愿意查阅大量的史料，并且仔...(0回应)
这种书豆瓣都有收藏，真是强豆……
70年代的书，一大堆的毛主席诗词。王力老先生迎合当时主旋律，也不忘开头收尾来点语录啥的。 这是我初中初涉格律诗词的入门读物，结合胡云翼的《宋词选》和上海辞书出版社的《唐宋词鉴赏辞典》，成为我自己古典文化里最丰富的保藏。 瑕不隐瑜。现在真的找不到除了王力以外对汉语有如此举重若轻的好书。 秦娥梦...(1回应)
Amoy Frog的笔记 · · · ( 9篇 )
浩瀚大洋是赌场 (2)
俞天任 / 语文出版社 / 2010-05 / 52.00
圣经导读（上） (6)
菲 / 魏启源 王爱玲 / 北京大学出版社 / 2005-10 / 15.0
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第64页
另一方面，提摩太前书2章11-12节可能与文化有关，这一点首先可由所有三封教牧书信的解经得到证实。在以弗所教会，某些妇女（提前5:11-15；提后3:6-9），而且似乎是假教师得以乘机而入的主要原因。由于新约别处可以见... -
第63页
第六，我们必须注意，1世纪和21世纪文化可能有的差异，这些差异有时不一定显而易见。例如，为了决定21世纪的教会里妇女的角色，我们应该考虑到1世纪的妇女很少有受教育的机会，然而在我们的社会中，这样的教育却是正... -
第62页
第四，能够区别新约里面的原则与具体的应用是很重要的。新约作者可能会用一个绝对的原则来支持一个相对的应用，而在这样做的时候并没有使应用变得绝对。例如，在哥林多前书11章2-16节，保罗引用神创造的秩序（3节）..
Amoy Frog关注的人 · · · ( 全部296 )
最近阅读 · · ·
- 5月29日
- 写了关于 浩瀚大洋是赌场 的读书笔记： 2
- 在读 浩瀚大洋是赌场
- 5月26日
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读过
中国觉醒
史料价值非常大，但是民俗人文地理政经……涵盖甚多，语焉不详，多为三言两语之评述，难以窥知晚清全貌。似为丁先生日记之物。实在可惜。
- 2月20日
- 写了关于 圣经导读（上） 的读书笔记： 第64页、第63页、第62页、第61页、第60页、第59页
- 2月1日
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读过
兄弟连
七年前老哥临近出国，也是我人生的最低谷，记得我赠送他这本书，是他出国时我能赠送的唯一礼物。七年了，我们这对一起长大的兄弟从未相见。看着我的侄子在美国出生，他看着我的事业稳定和婚姻幸福，一切的一切都顺着似乎该有的人生轨迹。而不变的还是我们惊人相似的爱好、习惯以及永不需要改变的兄弟情。
- 2011年11月17日
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读过
失而复得的日记
奇幻旅程，与主同行。决志随主，无意人意。
- 2011年9月13日
- 读过 《圣经》考古大发现
- 2011年6月8日
- 写了关于 宗教的本质 的读书笔记： 第1页
- 2011年3月10日
- 想读 甲骨文
- 2010年9月3日
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读过
基督教与创世同龄
翻看一下，有些挑战传统解经观点的地方，看了很有兴趣。
- 2010年8月28日
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读过
住院医生日记
可怜无定悬壶人
- 2010年8月21日
- 读过 三尖树时代
- 2010年7月17日
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写了罗马书释义的评论
存在主义神学的里程碑or墓碑之作
转一篇林慈信牧师的讲道笔录： 昨天我们讲到巴特的宗教观，我们说巴特是反对自由派神学的宗教观。因为自由神学是从客观转移到主观，他把宗教看作是人固有...
存在主义神学的里程碑or墓碑之作
转一篇林慈信牧师的讲道笔录： 昨天我们讲到巴特的宗教观，我们说巴特是反对自由派神学的宗教观。因为自由神学是从客观转移到主观，他把宗教看作是人固有的，就是人最高的成就是人很珍贵所得到的东西。这样子呢，借着宗教，人可以提高到神的高峰。在宗教里呢，神圣的就在人里面彰显。 让我解释一下，...(14回应)