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杨过大侠的书评 · · · ( 1篇 )
杨过大侠的笔记 · · · ( 1篇 )
北京法源寺 (1)
李敖 / 中国友谊出版社 / 2004-08 / 20.00
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善因或善果：佘法师辩康有为
佘法师说善果即善。康有为说善因即善，有先贤为证：孟子认为发善情就是善，所谓‘乃若其情，则可以谓善矣’；王阳明认为在内心就是善，所谓‘至善只是此心纯乎天理之极便是’。 但佘法师认为，人心本就混沌复杂，很...
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- 3月11日
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想读
经济思想史的趣味
想读 但不知道什么时候能读了。
- 1月1日
- 在读 北京法源寺
- 2011年12月31日
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写了浮生六记的评论
沈三白较其他古人的牛逼处
沈三白将幸福统统归到第一章‘闺房乐记’，然后将愁苦都写进第三章‘坎坷记愁’。这么写，容易让人产生错觉：他前半生极幸福，后半生极愁苦。若浮生真能若此，苦和乐都...
- 2011年12月30日
- 写了关于 北京法源寺 的读书笔记： 善因或善果：佘法师辩康有为
沈三白较其他古人的牛逼处
沈三白将幸福统统归到第一章‘闺房乐记’，然后将愁苦都写进第三章‘坎坷记愁’。这么写，容易让人产生错觉：他前半生极幸福，后半生极愁苦。若浮生真能若此，苦和乐都来的如此强烈且分明，确也很爽。 但沈三百的浮生，就像你我的一样，其实没有这么爽。若读者细察，他的苦逼和幸福在时间上是混着进行的，有俞平伯的...(0回应)