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小燕逸Tudio的书评 · · · ( 3篇 )
《中华杂经集成》前言
《中华杂经集成》前言 吴龙辉 在中国古代社会中，尊经重道是一条在封建文化中长期处于支配地位的政治原则和思想方针。自从汉武帝罢黜百家、独尊儒术以后，由于儒家文化一直处于封建文化的正统地位，人们往往习惯地将经和道理解为儒经和儒道。封建时代的统治者也仅仅对儒经和儒道予以提倡和承认。 ...(0回应)
《中华杂经集成》（精装四册）目录
中华杂经集成（精装四册） 吴龙辉主编 中国社会科学出版社 1994－10 儒家类 忠经 汉马融撰 郑玄注 女孝经 唐侯莫陈邈妻郑氏撰 增订发蒙三字经 宋王应麟撰 清许印芳增订 政经 元真德秀撰 心经 元真德秀撰 兵家类 握奇经 ...(0回应)
小燕逸Tudio的笔记 · · · ( 3篇 )
唐诗三百首今用鉴赏辞典 (3)
杜常善 / 上海古籍 / 2007-7 / 35.00元
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第374页
后记 这部书是我们采撷的三百唐诗的现代风华，是我们多年来研讨如何变通今古所作的心灵对语。 创意发起者为杜常善和任杰，原书稿为《唐诗今用鉴赏》，从上世纪八十年代开始 对古诗今用产生浓厚兴趣... -
第373页
附录 蘅塘退士孙洙简史(两则) 孙郡博洙，字苓西，号蘅堂，辛未进士。历官大城、卢龙、邹平县令，改江宁教授。著有《蘅堂漫稿》。蘅堂为吴容斋工部高足弟子，少工制义，为人恬退。初宰近畿，上官犹.. -
第1页
蘅塘退士序 世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其于成诵，故流传不废，但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三...
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蘅塘退士：《唐诗三百首》
《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士(1711~1778)，原名孙洙，字临西，江苏无锡人。他自幼家贫，性敏好学，寒冬腊月读书时，常握一木，谓木能生火可敌寒。乾隆九年(1745)他考中顺天举人，授景山官学教习，出任上元县教谕。乾隆十六年(1752)他得中进士，历任卢龙、大城知县。后遭人谗陷罢官，平复后任山东邹平知县。乾隆二十五...(0回应)