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在前一章的结尾处，我们说对文明起源的研究就是考察其“形态”的出现。我们也已经注意到这个“形态”是难以捉摸的，它不是一个具体的模型，也不是一个标准，我们可以把这个标准应用于我们的考察对象以便看一看它们是否与它一致。我们已经把这个“形态”描述为“某种一致的取向，一种文化类型”。认可形态就等于发现了一个观察点，看似不相关的事实从这里获得了一致和意义。甚至这样，一个...
- 推荐王权与神祗(上下)的图书试读登基 04-23 20:08
美索不达米亚国王从神的选择中获得他的权威,但是我们不知道众神的选择是怎样被认同的,我们的确知道在亚述时代更经常地是一个国王的去世引起几个觊觎王位者登上御座,他们甚至无需国王继承人的身份。用以说明它的最好现实是:把霸权授予一个特殊城市的众神--这个城市的霸权从他们选择的国王开始并持续几代--可能都被认为任命国王的后代去继承他.此观点不是确定性的,它的弱点几乎在每一个新..
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爱情之于每个人平等自由的权力，但在伦理世俗的光芒照耀下，这种权力又显得格外难以驾驭。看来，爱情同时赋予个体特别的意义，与众不同的感受。
“爱情就像一部传奇...
- 推荐像艳遇一样忧伤的评论：一个鸟笼在寻找一只鸟 一个悲伤在化解另... 2011-11-24 10:57
一个鸟笼在寻找一只鸟 一个悲伤在化解另外一个悲伤
——访钟立风手记
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