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乌十三的书评 · · · ( 14篇 )

假作真時真亦假

评论: 戀人絮語

對於無比崇尚智性（intellectuality）和客觀性的人來説，從來可有愛情這個enquiry object/knowledge真實存在過？對自己而言，我能提供的答案，僅是心理學上的解釋。既不形而上，也不形而下。好像儸蘭巴特說的那樣，沒有完美的體系，沒有統一的結構，現場源源不絕的絮語，“由欲望，想象和心跡表白所交織而成”，“翻...(0回应)

女之耽兮，不可说也。

评论: 私语书

《诗经•氓》曰：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑甚。于嗟女兮，无于士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。　　继第一本《一切因你而值得》之后，黎戈又写了这“不可说”的女耽，所以书名叫《私语书》。在经历过的那一段已经时空模糊但漫长而紧张的郁结期，于内外苦苦寻求私心的梳理并企求一种...(4回应)

读从文

评论: 湘行散记

之前每读《边城》，都像赤脚走在溪边，心思澄明无所耽。今日读至《湘行散记》书末，阅遍近二十年之心作，始得先生之爱之深，痛之切，才成其悲悯心，单纯心。人生自是有情痴，此事不关风与月。沈从文笔下的翠翠，湘西，远非刻板式的异族情调可比。先生这种游记的写法，让普通人汗颜，好搏命，好投入，主客一体不分彼此，...(2回应)

英国艺术史学家Kenneth Clark在1969年的BBC纪录片《Civilisation》结语中讲道，“ I prefer gentleness to violence, forgiveness to vendetta. On the whole, knowledge is preferrable than ignorance and I am sure human sympathy is more valuable than ideology... ...we can destroy ourselves by cynicism and d...(0回应)

乌十三的笔记 · · · ( 2篇 )

柏拉图全集（第二卷） (2)

[古希腊]柏拉图 / 王晓朝 / 人民出版社 / 2003-4-1 / 49.00元

第160页

尽管灵魂的形状在不断变化，但只要是灵魂，都要关照所有没有生命的东西，并在整个宇宙中穿行。如果灵魂是完善的，羽翼丰满，它就在高天飞行，主宰全世界；但若有灵魂失去了羽翼，它就向下落，直到碰上坚硬的东西，然...
第149页

每个人都有一条所要遵循的主导原则。这样的原则有两种：一种是旨在追求快乐的天生的欲望；另一种是旨在追求至善的后天获得的判断力。这些内在的指导有时候是一致的，有时候是不一致；有时候这个原则占据上风，有时候...