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旖旎♫♪♬的书评 · · · ( 16篇 )

小感、杂思草稿，未读完

评论: 唐代妇女地位研究

这本书集中于描述史料，有一些归纳和观点。但因为史料对自己是新的很有意思的，所以和别的事情串在一起杂杂地想了一些更远的。历史并不是以直线的方式前进的。最近观中国近代史就觉得有那么多的偶然，要是某一个点的事件，某一个人的性格稍稍改变，那么就会不同。联想跑题1：扎克斯在《西方文明的另类历史》里说...(1回应)

白驹过隙

评论: 星空下的守望者

十年前我11岁，初二，家教甚严，不准看电视限制用电脑，除了看课外书解闷就躲在被子里听广播，其间也被母亲发现把收音机没收过，但我总有办法继续。同学们听广播都是听午夜鬼故事，无奈我胆小不敢听，只敢第二天到学校听她们复述。我就听《夜色温柔》，《夜色温柔》以前的主持人就是现在中央台名记者柴静，她是在20岁...(12回应)

盛宴

评论: 中国娃娃

一直以来我都希望自己对身边的人和事物有很深的感情。即使是匆匆路过，能于茫茫人海中以每一种方式相遇，也是缘分，仔细想一想，那是几亿分之一的可能。记得以前看过的一篇童话（即本书）里的一首小诗：在我出生之前是什么是水空气阳光那么我的将来呢是水空气阳光那么我为什么还要来到这...(0回应)

孩子的王国

评论: 顾城文选·卷一：别有天地

日华川上动，风光草际浮。一本自然之子的自然之书，最初知道顾城是在柴静的文字里，这个在新西兰岛上的孩子诗人他写：我在世界上旅行——黑夜像深谷，白昼像峰巅；他说：睡吧，合上双眼，世界就与我无关…… 他说：太阳烘烤着地球，像烘烤一块面包——在这个时候——我赤着双脚，我把我的足迹像图章印遍大地，世...(0回应)

旖旎♫♪♬的笔记 · · · ( 4篇 )

大中东行纪 (3)

张信刚 / 广西师范大学出版社 / 2011-9 / 39.80元

第143页

拜占庭帝国公园4世纪初发行的金币，一直到11世纪中叶在亚欧各国都是通用的货币。它的成色维持八百多年不减，发行量保持稳定，深受各国商人的信任，简直就是“中世纪的美元”！
第122页

一直到20世纪末，两位各自被认为是耶稣在世上代表的宗教领袖，即天主教的教宗和东正教的大牧首，才言归于好，互相撤回1054年的决定，而一千年来双方信众的亡灵究竟去了哪里，历史也说不清楚。
第116页

假如说古典中国文明的主要关注点在人的今世和社会伦理，古印度文明的主要关注点在人的心灵活动和自然界（包括一切生命）的创生、持续和毁灭的过程，古埃及文明的主要关注点在神灵与统治者的结合和身后世界，古典希腊...

簪花的少年郎 (1)

王芳芳 / 2010-11 / 26.80元

第189页

章谆惊异地发现，苏轼的内心，比自己快乐很多。这个万变的无情的世界，谁能不被它耍得团团转，想坚持点什么，就要咬牙切齿地死磕，多累多痛，还是不知不觉被世界改变了模样，变得连自己都厌恶起这一个我来。苏轼偏偏...

旖旎♫♪♬的推荐 · · · (3个)

推荐 VeraTulips的关于娱乐至死的读书笔记：第110页 2011-09-26 15:50
我是想嘲笑那些妄想利用电视机来提高文化修养的人。这样的愿望正是马歇尔·麦克卢汉所说的“后视镜”思维：认为一种新媒介只是旧媒介的延伸和扩展，如汽车只是速度更快的马，电灯是功率更大的蜡烛。在我们讨论的...

推荐 VeraTulips的关于娱乐至死的读书笔记：第56页 2011-09-26 15:49
读者对此必须有备而来，用知识武装好自己。这不是一件容易的事，因为读者往往是孤独地面对文本的。在阅读的时候，读者的反应是孤立的，他只能依靠自己的智力。面对印在纸上的句子，读者看见的是一些冷静的抽象符...

推荐乱来的评论：可以乱来，但不可以乱写 2011-08-20 10:52
周末无事，去福州路闲耍，在古旧书店里盘桓了良久，买了四本书，临出门时，一眼瞥见毛尖的新书《乱来》，翻了两页，略迟疑，放下，走出去，在马上匆匆转了一圈，...

1949年以前的小文章，都是寥寥几百字，真是窗明几净里看时代，看世界，句句洞见人情百态，字字皆简，却又字字皆见功夫，一如那个时代，纵然兵荒马乱之下，亦到底还是优渥人生，激扬文字。而现在，却是人生亦贫乏了，所以连文字也不足以供养。