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Yurikhan的书评 · · · ( 21篇 )

不死并非永生

评论: 人都是要死的

传 3:10 我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。传 3:11 神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。福斯卡因着一瓶药水的缘故得到了肉体不死的能力。他曾在水管中窒息，在枪击后受创流血，在瘟疫的浪潮中保持健康。他豁免了肉体的衰老，摆脱了对饮食...(1回应)

以及爱情

评论: 纯真博物馆

无法过多指望。因为在帕慕克所描绘的世界中，爱情一如既往地只是一些珍稀的光线。发生于刻意为之的偶然，摇曳在无数纷乱分裂的时刻里，被苦楚的主人公迷惘而无望地追寻着，终于在最后的时刻以我们读者能预料到的方式于黑暗中悲戚收场。回溯帕慕克讲述的诸多故事，作者的个人体验均过份地贯彻在他那些带有严重恋物癖...(6回应)

现代沙特：信仰，民族与主权

评论: 沙漠勇士

《沙漠勇士》一书是由英国记者帕特里克·西尔执笔的沙特权贵哈立德·本·苏尔坦亲王的自传作品。这位王子在海湾战争中担任多国部队两司令之一，与美国名将施瓦科茨普夫共同领导了“沙漠盾牌”、“沙漠风暴”等主要军事行动，并主管联合部队的部署、后勤等事宜。在战争前后，作为王室的高级成员和国王的亲密幕僚，...(7回应)

对自由的微弱信念

评论: 高城堡里的人

一个神经脆弱的负面预言家。他能描述的最绝望的噩梦就是这个样子。你翻开那本书，《高城堡里的人》或曰《蝗虫的苦恼》，只是同一枚硬币的正反两面，所描述的是同一个故事。没有多层宇宙的迹象，也没有侥幸的希望，能读到的只有一段绝望孤立和唯一的时空。如果向前回溯，你会发现正义失败了，已被忘却的自由斗士们输...(4回应)

Yurikhan的笔记 · · · ( 14篇 )

居鲁士的教育 (1)

[古希腊] 色诺芬 / 沈默 / 华夏出版社 / 2007-6 / 49.00元

第54页

“是的，我的父亲，”居鲁士回答道，“这些我都记得。我原本就同意您的说法，完美的统治最为重要；而且，”他接着说道，“即便是现在，只要想到统治的问题，对您的这番话，我依然铭记在心。但是，我仔细地看了这片土... (1回应)

阿威罗伊论《王制》 (1)

[阿拉伯] 阿威罗伊 / 拉尔夫.勒纳英译、刘舒译 / 华夏出版社 / 2008 / 18.00元

第117页

此后他考察了荣誉制城邦可能会转变成哪种政制，以及爱荣誉者可能会变成哪种统治者。他说荣誉政制大多变成寡头统治。这种统治，前面说过，是富有者的统治；穷人没有任何统治权。荣誉政治变成这种政制的原因是：随着时...

缅甸武装力量研究 (3)

钟智翔、李晨阳 / 军事谊文出版社 / 2004-10 / 30.00元

第171页

The Lady ? 由于少数民族武装与民运势力的政治目的不同，昂山素季在绝大多数少数民族中影响甚微，加之双方的联合还会因为国内形势和国际关系的变化而受影响。因此，这样的联合不大可能会形成对现政府构成很...
第141页

缅族、掸族、佤族、钦族、孟族、克伦、克钦、克耶、那加、若开、拉祜、勃欧、崩龙、达努、果敢、等等；信佛的、信基督的、信伊斯兰的、信共产主义的、信什么不知道的、什么都信同时什么都不信的；贩毒的（很多...
第68页

缅甸信仰佛教的人口占全国总人口的90%以上，缅军兵员构成也主要以缅族、掸族、若开族、土瓦族、克耶族等信仰佛教的民族为主。其官兵中佛教徒占绝对优势。但不论是在社会上还是在军队中，佛教徒与穆斯林、基督教徒之..