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法阿微的书评   · · ·  ( 2篇 )

我寂寞的时候 菩萨也寂寞

既见君子,云胡不喜?

寒冷的一月,路过弘文,翻阅起这本书。这是我第一次看到何大草亲笔写的字,澄黄的环衬上,一笔一划,让我想起大草先生身穿浅蓝色牛仔夹克写字的生动情景来,虽然从未见过他。他的签名,每一笔都有他的出处,就像他的故事一样。后来此书搁置在别人手中,等到读完忆君的故事时,已是燥热的七月。阳光扑簌簌落下来,滚烫...(0回应)

外国文学史(西方卷)

部分错别字纠正~无他~

P72 倒数第二行 震感力— 是否应为震撼力?(比如P81就写的震撼力) P80 第二段 直到神子降世— “神子”是否应为圣子(P81页倒数第四行写的是圣子) P134 最后一段第一句话语句不通 在“社会观念发生重大变化”后面应加个“的时代” P232 到处第三段 开始兴旺起米— 米字应改为来字 P259 第二段 哈代1828年1月11日...(0回应)

法阿微的笔记   · · ·  ( 2篇 )

驳朱利安 (1)

(古罗马) 奥古斯丁 / 石敏敏 / 中国社会科学出版社 / 2010-6 / 28.00元

  • 第184页
    你说:“如果人生而有恶,他就绝不可能靠洗涤变成善。”按照同样的推论,你可以说生来必死的身体绝不可能变成不朽;如果第二个推论是错的,那第一个也同样是错的。上帝创造人时并没有创造恶;相反,他创造的善从并非...

古典共和精神的捍卫 (1)

[古罗马] 普鲁塔克 / 包利民、俞建青 曹瑞涛 / 中国社会科学出版社 / 2005年9月 / 32.00元

  • 第81页
    <原文开始>事实上,国王为臣民感到恐惧,而暴君却惧怕臣民;因此,随着权力的增加他们的恐惧也增多,因为他们一旦拥有更多臣民,他们需要害怕的人就越多。<原文结束>

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