赵松的读书主页

在读 · · · ( 8本 )

评论: 焚舟纪

女巫魔法时刻的冷酷盛宴关于安吉拉-卡特的《焚舟纪之<美国鬼魂与旧世界奇观>》赵松安吉拉-卡特不是那种容易归类的作家。那些现代的、后现代的文学概念对于她的作品来说都不大适用。一个重要原因就是她的创作从一开始就没有纠结于如何在传统、现代或后现代的那些方式中作出某种选择，而是另...(3回应)

评论: 彬，北京之行

被夺走了时间的蚂蚁评马克斯-弗里施的《彬，北京之行》赵松当你合上这本薄薄的书，可能会发觉，它就像一场刚散去的雾，或是刚被醒来淹没的梦。假如你有着丰富的做梦经验，又喜欢浮想联翩，下意识或以你需要的方式重构梦境，那么马克斯-弗里施这本出版于1945年的小书《彬，北京之...(0回应)

评论: 格拉迪瓦在叫您

我想起“格拉迪瓦” 赵松 ……我想起，一年多前的那个十月里，在广州，街景陈旧繁杂的怡乐路的巷子里，那幢干净小楼，在夜色中像个与任何人无关的刚从银幕里脱身而出的过度发光的盒子……而楼前那些繁茂幽暗的大树好像随时都会合拢，将这陌生场景转眼吞没。很难说我的描述符合实情，因为记忆显然...(0回应)

评论: 游美札记·意大利风光

1842年，来到新世界的狄更斯为查尔斯-狄更斯诞辰二百年而作赵松对于今天的美国人，或者对于那些以作为世界头号强国的祖国为自豪甚至骄傲的美国人来说，一定多数不喜欢看到一百七十年前在英国出版的一本书。它的作者狄更斯在美国朋友与爱好者的盛情邀请下，花了半年时间走访了很多美国的地...(0回应)

米歇尔·艾伦·吉莱斯皮 / 张卜天 / 湖南科学技术出版社 / 2012-1 / 59.00元

第127页

“在罗马，他（伊拉斯谟）本来有机会担任各种神职，但全都拒绝了。和彼特拉克一样，伊拉斯谟更关心他的独立性，而不是财富或名声。在佛罗伦萨，伊拉斯谟全身心地投入到工作之中，以至于他似乎没有见过甚至听说过达-..
第124页

“而在马基雅维利看来，好运并非危险，或者仅就它可能使我们掉以轻心而言才是一种危险。重要的是，我们要认识到厄运持续不断的压力，并且积极为它做准备。因此，马基雅维利的世界或许是神创造的，但它并非由神的爱所...
第118页

“皮科赋予人一种类似于神的自我创造能力，许多人文主义者都试图把自己变成这种‘文艺复兴的人’，力争在政治、文学和艺术上获得荣耀和不朽的名声。然而，正如马基雅维利明确表示的，在人文主义者看来，即使最伟大的...

林毓生 / 生活.读书.新知三联书店 / 2011-5 / 52.00元

第26页

【胡适】“胡适倡导科学方法的方式与商人做广告，政客搞宣传，在思想层次上没有多大区别。那是一个极现实的层次，主要是使用一个特定时空里能特别产生效果的语言使别人相信他说的那一套，根本不注重他所说的那些话...
第24页

【独立性】“为什么在一个表面上到处要求与赞扬独立的社会里，一般人反而变得主观上自认什么事都是由自己做决定，而实质上这种决定却多受了当时流行风气的影响的呢？因为在这种社会里，人们内心非常贫瘠，没有不同权...
第21页

【口号】“我们知道了解另外一个文化是非常困难的事。把另外一个文化的一些东西当做口号是相当简单的，但口号式的了解并不是真正的了解。这种口号是一种很做作的、不自然的、反映我们内心问题的假权威，而不是真权...