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朱弦一拂的笔记   · · ·  ( 7篇 )

商业无边界 (3)

薛兆丰 / 法律出版社 / 2008年10月 / 20.00元

  • 第三章 反垄断究竟要反什么
    一、美国立法发展 1.1890年7月2日，通过《谢尔曼法》 什么是“限制贸易”和“进行或企图垄断”，今天我们还没有答案，遑论达成共识。 2.《谢尔曼法》通过后，美国政府开始兴讼，但法官判词暧昧不清，业界大为不安...
  • 第二章 永远从租的角度看垄断
    一、反垄断谬误 1.芝加哥大学“法与经济学”之父戴维德（A.Director）：通过捆绑可以延伸垄断力 2.泰舍尔（L.G.Telser）：零售商联守最低售价是限制竞争 3.克莱恩（Klein）和阿尔钦（A.Alchian）：纵向合并是为了...
  • 第一章 反垄断问题的深湛和困难
    一、两大反垄断观念的核心分歧 1.反垄断执法者对市场机制运行缺乏认识，遑论动手调节 2.经验和知识已经大致具备，缺少的主要是铺开的行动 二、三个与反垄断理论和实践紧密相关的经济学学术传统 1.奥地利经济学...

八十年代访谈录 (4)

查建英 主编 / 生活·读书·新知三联书店 / 2006-5 / 38.00元

  • 阿城
    佛教传来中国，迅速与儒教、道教、巫教平起平坐，有一个重要原因是同时传来的印度大麻比中国大麻劲儿大。佛经的本质是幻觉，是一种经验与概念的置换。你在幻觉里看到的，不是真的，难道你“清醒”的时候，也就是身处...
  • 阿城
    彩陶、青铜器是没有李泽厚先生说的“狞厉的美”的，反而是狂欢之美。狞厉美是阶级斗争的意识形态，可是青铜器，也就是彝器，藏之高堂，奴隶们没有资格看到啊，看不到，怎么会狞厉着吓唬道他们呢？所以，所谓云纹、水...
  • 阿城
    起码从彩陶的时候，纹样要在致幻的状态下才知道是什么，青铜时代同样如此。……三大“象”里，其实中国造型的源头在幻象。古人的纹样，在致幻的状态下产生幻视、幻听，产生飞升感。这一方向很重要，它决定了原始宗教...

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